在当代的玉雕艺术中，缅甸翡翠即使是作为一种进口货，但历经中国工艺美术大师们的精细雕琢与文化渲染。如今我们所看到的大多翡翠玉雕作品不管是从题材上，还是从工艺上均表现出较为深厚的中国文化内涵，超尘拔俗，达到了极品翡翠的级别。老坑花青种浅阳绿玉挂件，是翡翠中的上品，玉质聪明伶俐，细腻温润，半透明的玉体宛如清洁的冰块。浅绿色点缀如诗如画。据行家披露，翡翠中太透明或者不透明都不好，只有这样的半透明的翡翠，如女子犹抱琵琶半遮面才显得珍贵。如意是中华英才古老而又传统的祝福，也是人们对美好生活的期盼。雕琢工艺是一件翡翠藏品必不可少的重要元素，而琢玉工艺也是我国玉文化中一个极为重要的组成部分，一件作品的工艺特色，在很大程度上决定了一件作品的价值，好的雕琢工艺能够“化腐朽为神奇”，就算是稍有瑕疵或者品相稍次的原石，如果雕琢得当，也会成为一件精品。这一款精美的翡翠雕刻艺术品，艺术精湛玉质纯正，值得收藏。“玉石保平安”，这是流传在民间的对玉石的传说。玉石含有多种微量元素，经常佩戴玉石可使其中的微量元素被人体皮肤吸收，能帮助并引导人体各器官生理功能的协调平衡。正如大家所说玉养人，人养玉。同时，玉石本身的含蓄美，色彩美，这样的温润儒雅的性质也适合中国人的美学观念。这也是玉石收藏市场火爆、翡翠价格连年上升的原因之一。

前些日子看到一条微博，是讲十年前是什么什么样，那些事物宛如还在眼前，时间却已过了这么久。回想起十几年前, 台湾和香港经营珠宝的人真幸福, 那时翡翠只有一种, 就是大家常常说的a 货,只要有好的极品翡翠, 准能得到10 倍的好价钱, 真让人羡慕! 可现在, 不但经济不景气, 还出现了a ,b, c, d 货。以前谈玉环, 只要轻轻一敲, 有响亮声即为a 货, 现在说不! 以前说在3.33 比重液中沉下去的即为a 货, 现在说不! 以前说有强萤光即为b货, 现在说b 货也不绝对有萤光! 现在我又要说:没有表面龟裂纹、剥落和沙孔, 不能证明就是a货, 也有可能是b 货。到产地或玉市买玉的人, 真是十八般武艺输攻墨守, 最主要的是要有锐利的眼光, 因为随身不可能携带较复杂的仪器, 所以10 倍放大镜就成为人们鉴定的主要工具。人们常以为有龟裂纹、表面剥落和大量沙孔存在时, 就认定它是b 货;但前些日子我偶然发现, 有些用张氏酸液法和红外光谱证明为b 货者, 并没有明显的龟裂纹, 同时还发现, 有些b 货马鞍件的凸面没有龟裂纹,而凹面却有非常多的龟裂纹, 这件事引起我极大的兴趣。我做了一些探讨, 假设同样是b 货, 如果好好抛光, 则龟裂纹会很少; 如果因价钱便宜而随便抛光或是不易抛光处, 则有许多龟裂纹残留。龟裂纹是b 货处理中常常出现在大家视野里的。为了证明我的假设, 将一些b 货重新抛光,比较重新抛光前后的龟裂纹以及表面剥落和沙孔的数量。另外, 我又将两块紫玉b 货玉佩重抛光, 当重抛光一半时, 非常动人心魄地发现, 丑陋和美丽各占一半, 形成鲜明的对比。由以上实验可以证明, b 货的龟裂纹是b 货处理中的必然�

翡翠耳环起来自于新石器末期的玉玦。在古代，称圆环形有缺口的玉器为玦。“玦，环之不周也”，“玦如环，缺而不连”，是古人对早期耳环的描述。清代满族妇女流行一个耳垂上悬挂三件坠饰的习俗，即一耳三钳。耳环是专指佩戴在耳垂上的耳饰物，是所有耳饰物的泛称，耳环令耳垂平添了几分生气、几分优雅，散发出迷人的光芒与高贵感，与翡翠手镯殊途同归，将女性的柔美发挥到极致。现代翡翠耳环以镶嵌为主，款式、造型、创意和做工愈加精湛，镶嵌时在保留翡翠多姿的色彩、温润的质地基础上，配以钻石、彩色宝石，或鬼斧神工、或简单通透，强调协调色彩搭配及色彩互补，保持翡翠优雅品味的同时，追求奢华的风格，大大提升了翡翠的时尚韵味。在众多饰物中，耳环是最能惹人注目的，通过耳环可以一瞬间将别人的注意力吸引到耳旁的面孔上。夏日炎炎下，凉风袭来，秀发间，靓丽的翡翠耳饰随风飘动，隐约可见的那一抹色彩，连缀着摇曳多姿的质感，成为夏日必不可少的饰品。纯洁淡雅的翡翠与或大或小的宝石交相辉映，点缀在耳边衬托出华贵气质，张扬个性的同时不失华美，展示出十足的女人味，构筑一道靓丽的时尚风景线。恰当佩戴耳环需要小小的技巧，尽量将耳环暴露在外展示出来，别让藕断丝连的头发与耳环绕在一起，衣着的领口的繁复、层叠会与耳环互相抵触的可能，防止与厚重夸张的项链一起佩戴以免风格相去甚远，讲究与其他配饰及个人时装风格的搭配平衡，以期最大化凸现个性。脸型对耳环的选择亦有重要影响，耳环的形状与大小可以对脸型起到平衡和修饰作用，再者，颈部的长短、耳型的各异及眼晴的大小同样需�

翡翠的形成，是在中一低温的环境中，在极高的压力下经过漫长的时间而形成的。科学家在实验室经过大量的模拟实验后指出：翡翠是在1万个大气压和200～300°c的温度环境中生成的。我们知道，地球从地表到地心，越深入温度越高，压力也越大，既然翡翠是在低温高压条件下形成，当然不可能生成于地球的较深部分。哪如何具备高压的条件呢?从地球的角度分析，这样高的压力是由地壳运动产生的挤压力导致的。专家发现：凡是有翡翠矿床分布的地方，均是地壳强烈运动地带。这是翡翠形成的条件之一。另一个因素是：凡发现翡翠形成的地方均有钠长石的中一基性岩。因而有的地质学家认为，翡翠是在中—低温、高压条件下由含钠长石硅作用而结果集合形成的。据专家报道，在哈萨克斯坦的伊特穆隆德秋尔库拉姆一带，存在着有经济价值和开采前景的翡翠资源，但质地、水头和颜色都好的翡翠在该区域到底有多少，还需要深度的的探索。当前，北方少数地区市面上偶见产于哈萨克斯坦的翡翠，但其质量档次最多只属于中档，优质翡翠在该国尚未发现，至少是到现在为止还未发现。缅甸是世界上玉雕翡翠的主要供应国，除此之外，在中哈萨克斯坦、美国加利福尼亚的海岸山脉区、危地马拉、墨西哥和日本本州等地区也有少量的翡翠矿床，但质量远远比不上缅甸的翡翠。所以呢，缅甸成了高档商用翡翠的惟一产地。缅甸北部的勐拱、帕岗、南岐、香洞、会卡等地产翡翠，这是翡翠爱好者共知的常识，但专家考察后报道世界上质量最好的翡翠，产于缅甸的隆肯（又称“龙肯”）翡翠矿区，此区位于缅甸的西北部，距密支那西北136公里，距孟拱西北102公里。出��

大家都说的“人养玉，玉养人”，可以人玉互养、人玉相通。翡翠a 货是指未经过填充和加色等化学处理的天然翡翠，在行业内早有共识、蔚成风气叫做a 货翡翠。天然a 货翡翠吸取天地日月精华孕育而生，饱含灵性，在民间也被称之为“活玉”，a 货翡翠经过多年的佩带，与人的肌肤不断接触摩擦，玉质会更加润泽，而人体也会得到保健作用，佩带者的心情也很愉悦，这便是大家都说的“人养玉，玉养人”，可以人玉互养、人玉相通。很多朋友都知道翡翠是产于缅甸的，是经过数年的时间自然形成的。而面对着市场良莠掺杂的翡翠制品，又有多少是天然的呢?因为市场上的纷杂，而把翡翠分成了很多个等级，如翡翠a货，翡翠b货、翡翠c货等等，那这些abc等级又有什么样的差别呢?稍微熟识翡翠的人都懂得翡翠a货就是天然的翡翠，就是最好的翡翠，但是有大部分的人却不懂得翡翠a货什么意思?不懂得翡翠a货有什么样的特征?或者说什么样的才算是真正天然的翡翠?接下来小编跟大家一起来好好看看翡翠a货具体有哪些特征吧?来详细的识别一下翡翠a货。光泽：翡翠a货表面经抛光后，平整如镜，具较强的反光性，为玻璃光泽，翡翠b货经强酸碱浸泡处理后，结构疏松，没充填之前表而见溶蚀凹坑，使之产生漫反射，呈麻面光泽；翡翠b货充胶之后表面为树脂光泽，无灵性；如翡翠b货充胶之后再抛光，在充填的凹坑处仍可见树脂光泽光斑，整体呈树脂光泽与玻璃光泽混杂。颜色：翡翠a货颜色自然、有层次感；翡翠b货的颜色是本色经去色后形成的，鲜艳而泛黄。由于翡翠结构被破坏，内在原有的光学性质也发生了 改变，所以翡翠b货的颜色分布无层次感，混沌�

在新石器时代的山东龙山文化，曾发现一枚有榫卯结合的精美玉簪，商朝妇好墓曾出土过玉梳子，流行于商周之时的扁条状“柄形器”就是束发用的一种发簪，现在有学者称其为“琴拨”，唐宋以后的宽柄形簪的形状几乎相同，应是当时的玉簪。在中国古代，男性束发常用发冠，玉发冠便应运而生，而且从皇帝以下诸官，规定了发冠的品级、制式。《章服志》中曾有记载：“汉朝天子玉冠九梁、王公玉冠八粱、侯伯驸马及一品玉冠七梁、二品六粱、三品金冠或苍玉冠五粱、四品五品犀角象牙冠三粱、六品七品铜冠二梁。”可见玉冠在封建社会是身份等级的一种象征。翡翠在古代多用作各种陈设用品、器皿等的雕制，随着时代的发展，人们对美化生活的需求却来越强烈，对美的要求也越来越有创新性。古代的翡翠扳指、翡翠手镯、碧玉手镯、冠饰等逐渐演化成为贵金属镶嵌的马鞍戒和其他各种翡翠首饰。玉扳指起源很早，在商朝妇好墓就出土过斜筒状的实用扳指。战国、汉朝，扳指已演化成鸡心佩，根据用途又名“玉韘”，是取其射箭而用之意，这样的鸡心佩东汉以后几近消失，明清之时又有仿制品。玉扳指在满清贵族中很是流行，宫廷造办处制作的玉扳指非常精美，扳指外围多雕琢成浮雕纹饰，如狩猎图、丹凤朝阳，蝴蝶，有的雕有“古稀天子”、“长命百岁”等字样，有的还琢有诗文、山水画等纹饰，还有多种不同材质制成的扳指成套使用。民间玉扳指很多，材质不同，有玛瑙、翡翠、珊瑚、水晶、琥珀等多种，以直筒素面居多。在清朝很多扳指已不是专门的实用器，一般套在拇指上作佩饰使用，但佩饰扳指与实用扳指无多大区别。后逐渐演变

翡翠虽好，可由于其与金银制品的不同，从而导致了其价格的不透明，最终使消费者想爱却不敢爱，翡翠的品样，还包括翡翠的配对情况。如一串珠链，若能做到颗颗直径大小相同，颜色，品质均匀一致，此时其价值当然不是简单的粒数的数量倍关系。品样，当然也还指成品的轮廓模样。同样是一个戒面，其长，宽，高的比例是否恰当，匀称美观，对其价值的高低自然也有影响。把握以下七个方面，就能选到极品翡翠。1.颜色：颜色分几个等级。特级：艳绿色（祖母绿色）、苹果绿色，玻璃地（半透明、质地细腻），均匀鲜艳，无杂质，无裂纹。商品级：绿色，油青地，微透明、间杂半透明的祖母绿色细脉和斑点翠。普通级：藕粉地、豆绿色、浅绿色，白色细腻，微透明。2.透明度：俗称“水”。透明度也是评价翡翠品质优劣的主要因素。透明度好的翡翠让人觉得它格外水灵晶莹，玲珑可爱，以致有人认为透明度比颜色更为重要，所以，一些颜色虽然很绿但不透明的所谓“有色无种”的翡翠，常被人视为是翡翠中的中下品。评价翡翠透明度的优劣，旧时人们习惯使用“一分水”，“二分水”的评语。其中一分水是指厚约0.1寸（3毫米）的翡翠仍可透光，二分水则指厚约0.2寸的翡翠仍可透光，以下类推。一般达到二分水的翡翠就是很好的所谓“冰地”或“玻璃地”翡翠了。最近几年以来矿物学研究方法的引入，使人们倾向于废除“水”这一不规范的用词，并把翡翠的透明度划分为五个等级，即透明，亚透明，半透明，微透明和不透明。需要补充指出的是，虽然对于大我数翡翠来说，透明度是越高越好，但事实上一些具有浓绿颜色的高档翡翠，由于得到�

戴过翡翠的人都听说过，翡翠手镯与其他饰品有着许多不同之处，其中一点，就是金银首饰戴久即脏，需要清洗才能再次焕发光泽，而翡翠饰品却可以“人养玉，玉养人”越来越娇艳。本文为大家简要说明了翡翠手镯越带越娇艳的原因，希望能给大家带来帮助。俗话说“人养玉，玉养人”，大家在现实生活中，也要记得经常对爱玉进行呵护和保养，那样它才能更长久的绽放光芒。现在有关的研究表明，确有其事，只如果天然翡翠手镯，绝大多数经过人的佩戴后，变得更加靓丽了，但也不是所有翡翠手镯的都会变绿、变亮。自己购买的翡翠首饰，经过长年的佩戴，发现变的比以前更加绿也变透了。翡翠变绿是真的还是假的?如果是真那它变绿的原因又是什么?哪些翡翠佩戴后会变绿呢?翡翠佩戴变绿的原因：翡翠的成分主如果硬玉，纯净的硬玉是没有颜色的，而我们看到色彩斑斓的翡翠，主如果有硬玉中含有少量其他物质才导致有颜色的，其中绿色是含有少量的铬而致色。人类的汗液中水分占99％，还有1％的固体物，主如果氯化钠，以及少量的氯化钾和尿素等，根据体质不同，ｐｈ值在4.2～7.5之间。这些成分可以从毛细的翡翠裂纹中渗入内部，并且与铬离子缓慢的产生化学反应或者把已经固结在翡翠中的铬离子溶解而产生迁移，这样就显得翡翠的颜色部分扩大了。人体除了会出汗水以外，皮肤腺还会分泌油脂，这些油脂渗入到翡翠手镯的微裂隙中，使翡翠感觉更加通透，通过内反射作用，使翡翠无色的部分也映衬了绿色，这就是翡翠越戴越绿、越亮的原因。变化的时间也是因人、因翡翠的材质而异，种水比较好的翡翠，佩戴人油脂分泌较旺盛，可��

玉自古以来就是奢华富贵的象征，于是具有灵性的。玉能养人，据科学研究发现玉中的微量元素有益人体，而且玉所产生的光电也能疏通经络，调节生理机能。根据现代生物、物理、化学分析：许多翡翠玉石中含有对人体有益的十多种微量元素：如金、银、硅、锌、铁、硒、镁、锰。目前研究结果证明，翡翠中含二氧化硅58%左右、氧化铝23%左右、氧化钠13%左右、氧化钙1%，少量的氧化镁、氧化铁成分，并含有金属铬、镍、锌、锰等微量元素。翡翠长期佩带在身上，翡翠与人体接触摩擦，微量元素会进入人的体内，平衡人体内的微量元素水平。例发锌元素可以激活胰岛素，调节能量代谢，维护人体的免疫功能，促进儿童智力发育，具有抗癌、防畸、防衰老等作用。锰元素可以对抗自由基对人体造成的损伤，参与蛋白质、维生素的合成，促进血液循环，加速新陈代谢、抗衰老，防止老年痴呆症、骨质疏松、血管粥样硬化等。我国素有“玉石之国”的美誉，古人视玉如宝。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉；嗜玉成癖如宋徽宗；含玉镇暑如杨贵妃；持玉拂面如慈禧太后……祖国古籍称：玉乃石之美者，味甘性平无毒。各流派的气功大师一致认为，人身有“精、气、神”三宝，“气”的使用尤为突出，而玉石是蓄“气”最充沛的物质。有的朋友在研究玉石养生的机理后认为，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、铬、锰、钴等，佩带玉石可所含微量元素被人体皮肤吸收，产生特殊的“光电效应”聚焦蓄能，形成相当于电子计算机中谐振器似的电磁场，与人体发生谐振，最终使各项生理机能更加协调地运转。

收藏翡翠并不代表着只如果翡翠就可以收藏，首先是要确保货真，再就是价实。把握鉴定环节虽然许多收藏者堪称翡翠行家，但当今科技的飞速发展，使得任何一个人都不敢轻视翡翠的优化、处理。由此，在收藏翡翠尤其是高价值的翡翠时不得不要慎重，最好能有专业的鉴定机构出具有法律效力的鉴定证书，千万不可大意或太过相信自己的眼力。选准收藏途径选择正确的收藏渠道代表着翡翠品质的保障。不同渠道起源的翡翠不仅可能品质的好坏不确定，甚至连真假都还是未知数。当然若能确定是没有经过人工处理的天然品时，这样的话货品的价格就成为了首当其冲的问题了。不同的渠道将直接影响到其价格的高低，比如从零售市场购得的翡翠在零售这一环节被加高了利润，其实际价值很难根据它的购买价格进行评估，但如果购自专业性的批发企业，情况则大不相同了。了解市场价格收藏品不绝对是商品，但翡翠的藏品却是商品中商品。它永远具有社会的商业流通性。当今社会翡翠的原石甚至可以用来向银行抵押贷款，能作为藏品的翡翠价值就更应该具有很好的稳定性了。这样的话如何样才可以准确地确定翡翠藏品的价值呢?这还要根据市场行情而定，即大家常常说的随行就市。翡翠原本产于自然，没有任何的人为的功劳附加在上面，所以仅从其自然属性来看翡翠的价值评定是无从下手的，但作为藏品的翡翠制品则包涵了其创意的雕刻工艺，因此它又是有价值的。但在不同的社会历史时期，其价值也并非原封未动，它是随市场的赞同度等多方面的因素而改变的，所以在任何时候确定翡翠藏品价格时都必须认真了解当时的市场行情才能作出准

王俊懿这个名字近日在艺术界可谓尽人皆知，今年10月王俊懿在中国国家博物馆展出以“冰蝴蝶”为代表的《幻化》翡翠艺术展，他和他的作品吸引了上千名业内人士的关注。其中他耗时五年制作完成的巨作《冰蝴蝶》大胆使用钛金属和翡翠的结合，尝试环保题材的创新思维，以全新的解构艺术和创作理念带来了一个翡翠领域的全新流派与思路，并且催生了国宝重器《冰蝴蝶》这一独具创造性和前瞻性的艺术品，得到了业内的普遍认可。趁国展之热，王俊懿艺术翡翠品鉴会于12月22日在北京天安天地珠宝艺术汇举行，这是继今年10月王俊懿在中国国家博物馆展出以“冰蝴蝶”为代表的《幻化》翡翠艺术展后，又一次代表作的集中亮相，并且这次以“2013.新生纪元”为主题的品鉴会共展出70多件翡翠珍品，是王俊懿近十年经典作品展出最全的一次。王俊懿的“天俊懿品”高级艺术珠宝品牌店也借这次品鉴会于12月22日落户北京天安天地珠宝艺术汇，并于12月25日正式面向广大翡翠爱好者与收藏者开放。据了解，“天俊懿品”作为国家翡翠大师王俊懿的个人品牌，将展览王俊懿多年来的精品，并且还会不定期展示其他翡翠大师的作品，目的是为了为广大爱好者提供一个高端翡翠作品的交易和文化交流地，并为资深收藏家提供由王俊懿主导设计的限量版“翡翠艺术品”的定制服务。品鉴会后，中国文物网记者对这位国家级翡翠大师进行了专访。王俊懿是国家级翡翠雕大师，也是行业内最高奖“天工奖”最年轻的金奖得到者，他积极倡导“艺术翡翠”理念，探索传统翡翠雕刻与当代艺术、现代审美的融合，引领中国翡翠艺术的全球化，曾荣获“亚洲珠宝工艺美术大师��

a货：指未经过任何作假处理的正宗原色天然翡翠。其中的高档品青翠欲滴，色正而不邪，水头好，无杂质，无绺裂，长期不会变色，具有优良的保值和收藏价值。b货：是指将质量欠佳的天然翡翠用浓酸和漂白液浸泡，使之去黑去黄，并用环氧树脂充填（又称为“注胶”，也有不注胶的无胶“b货”）等特殊方法处理后，其水头变好，颜色变美的，真玉改色翡翠。也有在原玉绿色偏淡的情况下，加入不含铬的绿色颜色而成，后者叫“b+c货”。有胶b货在其表面保留了片状或线状分布的充填物，而无胶b货可在显微镜下看到微裂隙，特别发育，并具有“水渠网”状结构和“龟裂”结构等特征。用肉眼看b货绿色不正常，绿色常呈细雾状分布，显得均匀而无浓淡之分，翠虽然比较鲜艳，但其绿色显得脆而不坚，且稍有偏蓝之感。“b货”的翠与地之间不协调，在经过去黑，去黄等处理后，“b货”的地得到改善，表现为水头旺了，透明度高了，而其原有的翠绿却在去黑去黄过程中被削弱了，因而显得光泽较弱。“b货”由于经过特殊处理，故在碰撞后发出的声音已不是近似金属的铿锵清脆，而显得沉闷。c货：是指由人工将无色翡翠加热后染色所致，又称“加色玉”，是“真玉假色”一类。它的颜色不自然，且常带蓝色或黄色成分；光泽呆滞，且颜色不均匀；用放大镜（5-10倍），在裂绺处观察，可见铬盐沉积的色带，亦即裂隙中的绿色较浓，向裂隙的两侧逐渐变淡。另外还有几个适合新手的小办法，属于民间偏方。1、声音：从敲击的声音也可以作为一种ａｂｃ货分类的特征．大家都知道ａ货没有作化学处理，因此它的声音是清脆的金属音（），而b、c货其内部的�

翡翠刚性以光感体现，从光感感得到材质的坚硬，这有别于翡翠起荧。翡翠起荧，是翡翠通过光线作用后使翡翠表面光亮不均，对人眼造成视觉上的反差，可观察到飘浮于翡翠表面柔和、白色、隐隐约约的亮光，起荧的产生也受翡翠本身形状、角度、弧度的影响。起荧的重点在于翡翠有足够的透明度而使翡翠表面因光线作用产生表面发光、起光的感觉。刚性和荧光都与光有密切关系，都是光线在一定条件下作用的结果，但二者又有本质的差别：起荧仅仅是光感，刚性的要点则是光感带来的另外感受：材质坚硬，当然了，材质先天坚硬，才能在适当条件下体现出来。从视觉范畴来说，起荧是视觉刺激的终点，刚性则是视觉刺激后的延伸感受。刚性及起荧所需的必要条件类似，从样本对比可知，显刚性的大多同时起荧，而起荧的不绝对具有刚性，这必然与翡翠的生长过程有关，由此并不能肯定刚性所需的条件更为苛刻，仅仅是不同的综合因素形成不同的表象。具体到理论层面，到目前为止仍无理论作出相应的论述，所有的描述全部来来自于实践中对翡翠的感觉认知。翡翠的刚性是极其特殊的特性，是人们认识翡翠时的一种感知，并非每件翡翠都可以出现，真实存在却没有相应的理论剖析成因，更不能用数据进行量化定义。其实，人们对翡翠的认识全部来来自于感知，多看不断体验，并以此为基础对翡翠做出评价，最为实际的方法便是将玻璃与翡翠手镯拿到一起来观赏把玩，便会对翡翠这一隐形的性质有更多一部分的了解。

翡翠与书画、瓷器等其他收藏品不同，它的真假鉴定是有客观标准的，真的就是真的，假的就是假的，没有什么含糊。如果说以行家的经验和眼力辨出真假还不能有百分之百的把握，这样的话在权威的珠宝鉴定所中，对翡翠的真假都能有一个清晰的判定。一件翡翠送进玉器鉴定所，要经过以下这些程序，才能得出最后的结论：1、天平测重量。2、鉴定者以肉眼观察翡翠的外观，看它的颜色、透明度、形状外观和光泽。自然翡翠a货的光泽应是玻璃光泽，如果有些翡翠外观是蜡状光泽，则被怀疑是b货翡翠。3、用折射仪测定折射率。折射率是宝石非常重要的光学性质，不同的宝石有不同的折射率，测出准确的折射率就能断定这是什么宝石。翡翠的折射率为1.66左右，而外观近似翡翠的绿色软玉折射率为1.61～1.63，而冒充翡翠的石英类玉石折射率为1.54.4、用显微镜观察翡翠的内部结构。翡翠的结构是粒状镶嵌变晶结构，这是地质学的一个术语，是说翡翠是由很多小矿物颗粒组成，这些小矿物颗粒有粒状、纤维状、长柱与短柱状，成互相镶嵌的排列。这样的结构行家称之为“翠性”，是行家用肉眼鉴定的重要依据，很多朋友称之为“苍蝇翅”。可是在显微镜下观察b货翡翠，能看出翡翠的结构已经被破坏，结构疏松，在小矿物颗粒之间还充填有树脂。5、用分光镜测定翡翠的吸收光谱。分光镜能测出宝石对各个波长的光的吸收程度，不同的宝石对光有不同的吸收特点，绿色翡翠对波长489～503nm、690～710nm的光有吸收，这两条吸收光谱就是翡翠对光的吸收特点。6、用荧光灯观察翡翠有没有荧光。纯净的翡翠在紫外光照射下不产生荧光，b货翡翠由于��

翡翠中有很多俗语，意会着翡翠某些特定的性质，众多的俗语构建了翡翠最基本的形态。对翡翠的兴趣有多一半来来自于绿色所带来的兴奋，绿色作为翡翠的主色，也是多数极品翡翠的主色，色彩多变，构成丰富，对绿色的分类就是最基本的描述，除此之外，也形成了一些毫发不爽的词汇用以阐述绿色在深层次方面的变化，比如色辣一词，散见于民间及业界，在介绍翡翠绿色时不时被提及。色辣一词既是名词又是形容词，专用于特指绿色在色彩方面的性质，形容绿色色艳且突出、暴发、夺目，不同于常常出现在大家视野里的温和绿色。也专指翡翠上某部位绿色色浓又重与周围绿色反差极大。辛甚曰辣，辣的本意是对味觉具有强烈刺激作用的味道，色辣将味觉的辛辣转化为视觉的冲击，反映的都是感官感受，此感受用以描述极其艳丽的绿色，它可以是满色，也可以是片状、块状、团状的绿色。色辣有一定的适用范围，偏黄、偏蓝的绿色大多平和沉稳，不能色辣一词描述。再者，由于色辣专指绿色，因而也不能用于形容翡翠的其它颜色。色辣没有标准的定义，也没有标准的样本可以参考，其本意更多的是依靠意会来体会，因可是在诉求对象特征上似乎存在模糊情形，这也正是理解翡翠时独有的特征，体现了感官感受的重要性。

翡翠手镯是常常出现在大家视野里的女性装饰品，在形象塑造上发挥着至关重要的作用。而天然翡翠a货手镯作为翡翠手镯中精品，更是吸引着无数女性消费者的眼球。你如果也芳心梦萌动，想求取一个自己至爱的翡翠a货手镯，最好先多方面了解手镯的相关常识，例如手镯名称的来历、市场价格、区分方法等。手镯名称的来历：手镯的雏形始于新石器时代，第一功效是武器，然后才有装饰作用。与现代手镯相比，制式比较宽厚。东周战国时期的手镯于现代手镯区别不大，叫做“环“或“瑗”。汉代为“条脱”或“跳脱”，到明朝初年仍有人使用这个名字，“手镯”一词是明朝才出现的。翡翠a货手镯的市场价格：所谓翡翠a货，指没有经过人工化学处理和染色的纯天然翡翠制品。根据品相不同，翡翠a货手镯价格从几十元人民币至上亿元人民币都有，看你想买哪种等级的。如果最初啥都不清楚，建议随便买一个玩玩，不要太贵了，一般2-3k就行了。能买到一个普通的不错的佩戴级的了。我说的2-3k，不是商场价格，是你找可靠的朋友帮你选的专门翡翠代理商那里。物有所值是每一个消费者在购玉时期盼的，下面将介绍鉴别翡翠a货的两个小招式。1、辨音：看一下翡翠是否是a货，如果大家不明白如何区分翡翠a货，b货，c货，可以查看我们的文章列表。手镯的话有个比较简单的方法，准确率在80%。方法：用根细绳吧手镯吊起来，用玛瑙棒或者硬的金属棒轻轻敲击翡翠手镯，声音清脆悠长，有钢音的可以认定为a货。声音短促沉闷的可以认定为b货，但此方法对高档b货基本无效。如果想买到踌躇满志的翡翠a货，大家要学好翡翠知识。区分与翡翠相�

在我国翡翠饰品多为女性佩戴，如果与服装和气质搭配的得当，翡翠饰品会使女性显得更为高贵和美丽。接下来我们就来说一说翡翠佩戴翡翠项链的技巧。翡翠项链的佩戴是有很多技巧的，首先翡翠项链的粗细应与佩戴者脖子的粗细成正比。而通常短的翡翠项链长度是在40cm左右，如果搭配这样的项链就要穿低领的衣服。中长款翡翠项链的长度大约是在50cm左右，这样长度的项链对衣服基本没有什么讲究。长款的翡翠项链通常是在60cm左右，这样的翡翠项链多为毛衣链，或是只有在社交场合才能佩戴的翡翠项链。翡翠项链或是翡翠吊坠在搭配时要有协调感，如果在正式的社交场合就不能选择那些过于鬼形怪状的图形，最好也不要选择两个以上的项链坠，这样的翡翠项链会很难搭配衣服。翠绿色的翡翠项链搭配正装是比较好的选择，如果在能配一款气质型的包包，就更能显现出佩戴者的优雅。男士佩戴翡翠项链最好不要佩戴在衣服外面，也不要戴链子太过于细的翡翠项链，这样会显得比较老土。颈部比较长的女性适合配戴短款的翡翠项链，衣着上最好选择v字领的上衣。中长款的翡翠项链非常适合搭配领口宽大的衣服，而长款的翡翠项链，则适合作为毛衣链或是搭配简单的长裙等。

自古以来，玉石就被视为“上天之石”、“天地之精”，这样的话我们做才能让翡翠保持冰清玉莹呢?昆明高古文化传播有限公司总经理李昆红的观点是：极品翡翠收藏需要用心做好日常保养，通过日常养护保持翡翠的水润光泽，使其美丽历久弥新，这样翡翠的价值才能得到充分体现。首先是摆放要合理。有目共睹，翡翠质地硬、密度高，受碰撞后容易裂，有时虽肉眼看不出裂，但其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就损害了翡翠的完美度并降低了其经济价值。所以，翡翠要与钻石、红蓝宝石分开摆放。除此之外，不要与金银或铂金首饰混合存放，因为翡翠的硬度为莫氏7.2°，远高于金银和铂金的硬度，混合存放会使贵金属划伤受损。一些高档翡翠，如长期不佩戴，要定期进行打蜡抛光，同时要检查其镶嵌工艺是否松动脱落，以便及时进行维护，要放置于相对封闭湿润的环境中，防止放置在过于干燥的地方。然后，翡翠忌高温。长期暴晒于阳光下，其容易失去水份或表面的蜡质层而出现干裂，因此到日照强烈的沙滩等地游玩时尽量不要佩戴翡翠首饰，防止过强的阳光直接照射。喜欢蒸桑拿的朋友，在进桑拿房前也如果要把翡翠饰物取下，不要让翡翠长期处于高温湿热的环境中，切忌在泡温泉时佩戴玉镯或玉佩，温泉中的硫磺会对玉质造成极大伤害。在烹饪时也应尽量防止翡翠与高温或明火接触，最好是在烹饪时取下翡翠以防其得到损伤。再者，经常佩戴的翡翠制品，人身体上的油脂会浸入翡翠之中，对翡翠起到保养作用，也即俗称的“人养玉”。但是盛夏要特别注意保养，盛夏时节人们流汗量增多，汗液中所含的盐分与挥发性脂肪酸及尿素�

结婚这个话题一直是小编避之如蛇蝎的话题，偶然想象着结婚的样子，小心肝儿就特别惶恐，总觉得一入婚姻深似海，再也没有自由，再也不能随性。可大概是小编还没遇到这样的话一个男子，愿意为他放弃一切，为他洗手作羹汤，为他生一双漂亮的儿女。虽然不喜欢，但小编还是想跟朋友们分享关于订婚戒指和结婚戒指的差别。自由恋爱的社会，打破了过去的封建世俗，现代的年轻人们越来越重视婚礼的价值，戒指是他们对爱情的共同承诺。戒指，是爱到情浓时，恋人们定情的信物，心系对方，才能成为无名指上最亮丽的风景，才能代表那一生的承诺。订婚翡翠戒指和结婚翡翠戒指的差别，首先在含义上，订婚翡翠戒指，是男方送给女朋友的戒指，用来确定你准备结婚的意愿；结婚戒指，是指男女双方一起佩戴的戒指，用来表示婚姻关系的确定。订婚翡翠戒指和结婚翡翠戒指的差别之二外观不同：订婚翡翠戒指上多镶嵌宝石等饰物，而且是没有缝隙的指环，其寓意是双方的爱情纯洁无瑕，使他人无缝可钻，结婚翡翠戒指必须是光的不能镶嵌任何宝石。订婚翡翠戒指与结婚翡翠戒指有的唯一相同点就是，必须是高纯度的白金、黄金或是白银，这证明了彼此的感情，纯洁高尚。

除了文字表述能清楚传递我们对事物的认知、观念、意识之外，音乐、绘画、舞蹈、雕刻等艺术形式使用不同的符号元素，形成独立的语言形式述说并记载我们内心的思维感受，方法各异却殊途同归。不管是哪种表达方法，重心在于其融合蕴含的思想成分。玉是什么，玉的核心内容是什么，通过玉器表达了什么样的思想情感。梳理玉的起源及发展历程能够清楚认识。玉来自于神化、灵物观念，孔子曰：“君子比德于玉焉，温润而泽仁也”。随着儒家学派将玉固有的质地美转化为思想修养和行为准则上最高标准的德，赋予玉以人伦道德特性，到汉武帝独尊儒术直至许慎建立起完整意义的玉德最终诠释，玉最终演化为中华英才宗教、道德、政治等文化因素的集合体，成为中华英才族群的精神支柱。玉不琢不成器，作为文化载体的玉石，从石到玉，再从玉经过雕刻到玉器，以精工、以器形，借助章法严谨的纹饰、美妙绝伦的形状、内涵丰富的题材等构成元素，记录、延续和发展丰富的玉文化精髓，历朝历代均遵循渊源，将玉文化开始于灿烂中华文化中循序演变，起承转合，传承有序，尤为重要的是加置于玉之上的玉德标准从未湮灭。翡翠虽然诞生和蓬勃发展不过区区几百年，同样世代相承，深深浸透在中华传统玉文化之中。时间跨入21世纪，审视市场上金碧辉煌的翡翠玉器，绝大多数成品以欲壑难填为目的，市场需要什么，立刻雕什么，相对而言，倒也规规正正无功无错。最为无语那些无关料或佳或劣，工或精或陋，而是标定为随性、荒诞形制的臆作。其特点多为胡乱编排文化典故、历史情节、民间传说、习俗及耳闻则诵的人物、事件。不论美其名曰抽象也��