从观音造型谈释教的中国化观音是西方三圣之一，在世界各地信仰者颇众，影响之大堪同佛祖释迦牟尼并比，甚至有过之而无不足，在后期的释教中更加如此。其造型有男女二型，前贤著文讨论者颇多，本文拟就观音的造型变化事，略申管见，敬请批评。菩萨，尤其是为人们普遍决心的观音菩萨，究竟是男是女?这是人们经常问及的一个问题，尤其是在今天，你要说她是男性，人们都会感觉吃惊和神乎其神。关于此问题，古今人们多有讨论，我们拟作如下的说明：从佛教自己讲，在释迦牟尼初创佛教之始，他的信徒都是男性，请求他们削发，割断和家庭、社会的一切联络，过禁欲行乞生活，严禁女性入教。为了惹起门生们的注意，他将妇女、禽兽、魔鬼三者并论，称之曰三涂，都是佛徒修行学道的大敌、破损者。释迦牟尼死后，传衣钵于其高足门生之一的大迦叶，他仍在坚持其法，在其把持第一结集大会时，所有的释迦高足门生，都被邀请，唯有号称多闻的阿难不在其列。问其因由，其中之一就是他劝释迦牟尼允许其姨母削发。足见迦叶仍在遵循旧法。释迦牟尼姨母削发，是释教中的第一个女徒、比丘尼。嗣后，释教改变了此条戒律，女子亦可以和男子一样，成为释教的信徒，除男女僧徒分爨诸多的整个规定之外，还转播，女徒如果想获取正果，必须先修男身。在此情景下，要说有女性菩萨，那才是神乎其神的。自后释教发展为大乘教，有了菩萨这样的神祇，观世音菩萨也随之而出现。一些释教经典在评释这一问题时，称其为中性，即非男亦非女，仍是闪烁其词。至于观音菩萨的性别及其形象、据《曼殊师利经》的叙说是，此菩萨具有定、慧二德，主慧德者，名毗俱胝，

11月3日,“百态观音·慈航普渡”德化瓷艺大师暨全国字画名家作品展在杭州文籍馆隆重揭幕。从经营至展出历时近5年时间,21位德化现代瓷艺大师以“中国梦·德化瓷”为大旨,联袂创造的101件“百态观音”陶艺艺术品,和字画名家的百幅“慈航普渡”书道作品同时展现在杭州市民的面前。21位陶瓷艺术大师经心创造,百态观音瓷塑姿态表情各异,衣纹装饰不同,规格大小不一,具有无奇不有、各臻其美的艺术效果,堪称德化观音瓷塑的经典鸠集,极具艺术欣赏和价值；百位字画名家、社会名士及高僧大德倾情挥毫,百幅书画作品件件风骨遒劲,件件风格高雅,是难得可贵的艺术珍品。这次展览活动,由福建省德化县人民政府和西泠印社集团主办,杭州文籍馆、福建省德化金马车陶瓷有限公司承办,浙江省工艺美术行业协会、杭州福建商会、杭州泉州商会、大同轩文化传达有限公司协办,目的是为了展示千年瓷都德化陶瓷艺术魔力,丰富德化陶瓷文化底蕴,推进文化大发展大茂盛。德化县是中国三大古瓷都之一,以生产优质且风致独特的白瓷而驰名,是中国陶瓷文化发祥地之一。德化瓷“白如雪、明如镜、温如玉、声如罄”,被敬仰为“中国白瓷之冠”而风靡海表里。元、明、清三代,德化窑均被列为皇室的贡品瓷,到目前为止尚存故宫数百件以上。据了解,这是“百态观音·慈航普渡”全国巡礼展的第二站,然后还将在上海、南京、无锡、宜兴、北京、厦门、泉州等地巡礼展出。

明代雕塑家陈伟创造的瓷塑披坐观音，瓷塑背面钤印有篆书“陈伟之印”四方形印记，证实这件作品是出自陈伟这位闻名的雕塑大师之手，也是他的代表作之一。瓷塑披坐观音可见观音头部高髻盘发，披巾垂肩，长圆脸，肥胖肃穆的相貌，五官秀丽细致，双眼低垂，似凝神静思，泄漏出平安宁静的表情，双唇闭合，嘴角微微上翘，闪现出一点隐约可见的笑意。观音着袒领宽袖衣，胸部微露，胸前挂一串珠，把面庞衬着得越发秀润文静，形象肃穆，端淑慈祥，人物性格非常超过。观音左手藏于袖内，凭靠于几上，右手自然垂置于右膝上，右腿盘膝，赤左足裸露。整体人物隽永逼真，惟妙惟肖，具有独特的艺术浸润力，让人登峰造极，充分表示出陈伟的高超瓷雕艺术本领，堪称难得可贵的瓷雕传世珍品。陈伟，明代福建省德化县闻名雕塑家，其作品在国表里有收藏。广东省博物馆收藏的一尊陈伟制负书罗汉立像，泥像背面有方形篆书“陈伟之印”章款，泥像座下还刻有 “内土一号”四字。大英博物馆收藏的一尊陈伟创造的观音坐像，佛像背面衣边上有楷书阴刻“山人陈伟”四字，下面有一枚方形无框篆书“陈伟之印”小印记。陈伟除长于创造瓷塑外，还长于建造高雅的盒、碗等日用瓷。这件瓷塑披坐观音采纳捏制手法创造，人物形骸堆雕完成后再挖去土芯，底座内还隐隐可见手捏制线索，整件瓷塑胎骨呈牢靠稳重。

一曲《常回家看看》，唱出了长辈的心愿，可怜天下父母心，无论儿女走多远，都走不出他们的视野，走不出他们的牵挂，那这样一来，谁言寸草心，报得三春晖?作为子女的我们，如何答复父母如山般魁梧，如海般深邃的爱呢?随着他们春秋的延长，身段已渐不如前。父母身康体健，远隔疾病和不适的困扰是我们最大的心愿。也是我们在外打拼的最好动力与定心剂。那么今年的春节礼物送爸爸一款冰种翡翠观音吧！愿他身康体健！俗语说：人养玉，玉养人，玉对人有着滋润作用，更加中老年人，喜欢佩戴玉石首饰，而长远佩戴玉石，可以强身健体、平衡阴阳。而观音的看守，无疑对老人来说，是一种心灵的慰藉，这一款冰种翡翠玉观音挂件送给亲爱的爸爸，希望观音保佑他们清静，让他们时间感得到我们的贴心与存眷，天天都维持好心情！由于有他们，我们才有了无尽的快乐和快乐，才有了人生的多姿多彩。在这率土同庆的欢乐时间，借着礼物转达一份绵绵的牵记，一份诚恳的祝福，让礼物伴他，让温顺伴他，送给亲爱的爸爸，万家团圆时最美满的祝福：身段康健！

秋茶，是二十四节气立秋至白露之间采撷的茶，又称为谷花茶。秋季气候要求介于春夏之间，滋味平和，水薄香甜，香气较高。春茶苦，夏茶涩，要好喝，秋白露白露茶，就是白露之后秋分之前采撷的茶叶。茶树经过夏日的闷热，到了白露前后又会进入生长佳期。白露茶不像春茶那样娇贵、不经泡，也不像夏茶那样干涩、味苦，而是有一股独特的醇厚滋味。所以，老茶客们特别喜欢。一般八月份，白露节气之前采撷的茶叶叫早秋茶；从白露之后到十月上旬，采撷的茶叶叫晚秋茶。相比早秋茶，晚秋茶的味道更好一点。如果说春茶喝的是那股清新的香气，淡淡的青草味，那么晚秋茶喝的则是一种芬芳的、醇厚的味道。经过了一夏的煎熬，茶叶也宛然在时间中熬出了最浓郁的品质。秋季气候特点是秋高气肃，雨水较少，这个时令产的茶，香气馥郁绵长，口感醇厚。秋茶和春茶不同之处是什么?秋茶与春茶最大的不同是在于味道上，秋茶不涩不苦，叶叶含白露，实为上品。就同一品质而言，春茶耐力更好，更耐泡，秋茶香气更佳，风味足。春水秋香，顾名思义，春茶茶汤滋味浓，风味强，口感佳，回味久，秋茶香气高，风味长。哪个好，确实难说清楚，主要看个人的偏好。秋茶喝才好?早上喝红茶，上昼喝白茶，午后喝铁观音，晚上喝黑茶、普洱茶。秋季多喝红茶可以巩固体质，有效预防感冒；白茶去火，能肃清视觉以及身段的疲钝；铁观音提神益思，进步工作效用；黑茶、普洱茶消食去油，有助睡觉。秋，是一个品茶的时令，只是多了些许感喟和情愫。茶事里，老是有许多心情际遇，过去的思路，红尘的缘分，纷纷扰扰，总能在茶里浸润，涣散开来。

禅宗大德传印长老:盖佛祖之意，明明揭露，吾人得闻佛法，已属不易;而得闻净土诀窍，尤属不易。感触自己就是你念，念就是感触。我个人认为，什么是感触，感触自己就是你念，念即感触。宛如收音机一样，或像现在电脑一样，你一按它就来了，你不按它就不来。你念也是一样。你不要追求还有天际出现什么云彩了，出现了什么光了，菩萨在天际了。那可危险，那是外道魔。（热闹掌声）念就是感触，念自己就是感触。念经，一念，一句感触，念两句，两念感触。念观音菩萨，众生礼拜，就是这个道理。念念都是感触，就怕你不念。念自己就是感触，这神乎其神，这样的信念神乎其神。要记着这个，其实理解很简单，但是非常究竟，非常高高在上。

一件精妙的拍品宛如一位桃花似的少女，她纯真烂漫、品质纯良，她在闺阁里静静等待，等待着纨绔子弟送上代表爱情与老实的聘礼，方可离开闺阁，今后与爱人一生相守、相敬如宾。今天小艺就要为大家介绍一件中国号拍品，她就是传承德化窑古法工艺而又富于现代色彩的白瓷雕塑24手观音佛像摆件。首先看到她的那一须臾，一抹浅笑鬼使神差地闪现在小艺的唇边。多么美的一件拍品呀，瞧她美丽动人、流风回雪的神态，让人面前一亮。这件颇有敦煌之风的拍品险些是神来之笔，小艺看见她的第一秒钟就被她的魔力迷得神魂飞越。她是一尊由白瓷雕塑而成的千手观音。她端庄大气而又美丽，她用悲悯的眼光怜爱黎民，用婀娜却不失高雅的姿态突显出自身的神秘感和纯洁感。历史上，以烧制白瓷著称的德化窑所出的瓷器们凭借着白皙细致、雪白生辉、工艺精熟而传世流芳。德化白瓷不只是在中国历史长久、备受敬仰，更曾“远嫁”东南亚，作为贵重的外贸艺术品被人们欣赏、购买和收藏。当前，德化窑千百年来的制瓷古法在福建一带照旧无缺地保留了下来，而且有了工艺上的创新与突破。如今德化窑系列的白瓷瓷器不只是在工艺上更加先进而且精熟。这尊白瓷雕塑就是很样板的一个例子。她镌脾琢肾，雕镂工艺目无全牛，造型隽永、线条通畅，身姿珠圆而玉润，手臂苗条而匀称，浑身通透，显露出象牙般白皙与细致的质感，细细品鉴观赏，观者一定会惊奇地称赞她那零瑕疵的贵体，真是美到无隙可乘。曾经，在春晚的舞台上，千手观音跳舞大放异彩。当前，千手观音的婀娜、富丽与纯洁全部浓缩在这尊白瓷雕像身上，直教人难以违逆她那高古而又大气、复古而�

27日，有网友在博客上爆料，称其朋友亲眼眼见了《千手观音》跳舞艺人沦为夜店陪酒的一幕。昨日，中国残疾人艺术团发表声明称：文中所涉及的艺人不是春晚《千手观音》的艺人。该网友写道：“上星期和几个搞跳舞的朋友一起聊天，他们告诉我在晚上去兼职的北京朝阳区某场子里，果然遇见了《千手观音》的一些艺人在那里表演。她们在表演结束后会坐在台下，等着须要的宾客请她们过去陪酒。”昨日(4月28日)，专为“《千手观音》艺人生活窘蹙 沦为夜店陪酒”的据说，中国残疾人艺术团发表讲明隆重辟谣：文中所涉及的艺人并非中国残疾人艺术团艺人，更非2005年春晚《千手观音》的艺人。中国残疾人艺术团作为一个专业表演大众，艺人是有充分保障的，除了正常的报酬、奖金、保障，艺术团还为每位艺人设立了退出后的保障金。

观音山坐落在段溪河峡谷的县坝入口处，段溪河与阿蓬江在这里交织后，形成空旷的河面。观音山的左侧是段溪河峡谷，右侧是县坝老街；观音山在县坝老街的背面，阿蓬江在县坝老街的前面，一山一河一江，让县坝老街成为山水相拥的景区。观音庙建在观音山的绝对上，绝对有20多米高，站在庙前的公路上，要把头死力向后仰，才能看到寺庙的一只角。绝对上素来没有建庙的地方，建庙人就在绝对前修了一条堡坎，在堡坎和绝对之间筑了一个台基，在台基上又修一个台基后，才在第二个台基上建的庙。黄学雨说。记者看到，第一层台基的堡坎有十多米高，第二层台基有五六米高，加上五六米高的庙宇，整体观音庙有二十多米高，远看宛如古时的焰火台。构筑堡坎的石头全是麻条石，每块麻条石用凿子凿得四棱上线，麻条石上的凿印清楚可见。湖南人嘉庆年间修庙关于观音庙的根源，前庙石碑上记载的是一个姓何的湖南人构筑的，建于嘉庆年间，距今已有200多年的历史。黄学雨说。记者看到，石碑在庙前石梯旁的一个石台上，国有两块。其实是一块，一块是上部分，一块是下部分，上部分那块刻的是碑序，下部分那块刻的是建庙时募捐者的姓名和捐钱数量。碑石为青石料，碑文属阴刻，上半部分那块的上方写着长时流芳的字样，右上方写着重建观音山序的字样。碑序说的是，在嘉庆年间，湖南有一个姓何的富豪，平日喜欢做好事。仅有的一个女儿，在几岁时染病而死。正在何姓富豪懊丧之时，一个女子将他的女儿救活了，还不收他的银两。何姓富豪就问女子姓什么，女子说姓观。问女子住在哪里，女子说住在县坝场后崖口。他

绝代佳人镶金墨翠观音 神采焕发迎荣华保清静观音寓意保清静迎荣华，是男士配饰的理想选择。翡翠观音挂件是一种色泽独特、清澈可儿的美玉，每一款翡翠观音挂件都取材于缅甸天然的翡翠原石，以简约大方、独步一时的造型倍受中国人民的深深喜爱。爱美是女人的性子，在这个时尚、性感弥漫的时代，很多每天魔力四射的都市女性，她们却仍旧更热衷于翡翠的高雅，无论进出斗嘴蕃昌的街市和生机宽松的户外，还是游刃于庄平静静的正式场面，翡翠总能在须臾说明出最恰当且最闪耀的色泽。缅甸翡翠不但有种地之分，还有情趣各异的色泽。本商城的这一款绝代佳人镶金观音挂件，取材于缅甸的墨翠。墨翠在翡翠所有色泽中可以算是最具自在、积淀之色的，它那深深的墨色中却走漏着鲜活的翠绿，让人感触到一种沉重的色泽禁不住急于从墨绿中溢出，以鲜艳明丽的色泽相比，它总是显得如此的自在和稳重，于柔和细致中突显成熟庄敬的气质。都市的女性年轻时尚、性感柔媚，同样的也拥有着一群衬托都市必不可少的男主角，他们老练自在却不乏青春落拓，他们认真稳重的生活态度却时时散发着神秘落拓的情调。容光繁盛的墨翠观音挂件正是在飘浮中点缀了这群脚步急遽却稳重的男士，为他们在异域的生活带来了一点的情绪托付，于斗嘴不停的闹市中为他们寻得了一片安宁与安然的边缘，通常刻刻为他们的每一步添砖加瓦、迎荣华保清静。

不见热忱戏，只见演技派范冰冰《观音山》是范冰冰与李玉继《苹果》之后配合的第二部影片，是一部略带悲情颜色的现实主义风致浓郁的文艺片。无处部署的青春，是《观音山》的重要词之一。范冰冰、陈柏霖和王鹤龙，同为落第生。范冰冰成了酒吧歌手，星夜变身艳妆艳抹的漂后女郎，白天又变回青春未泯的性格少女。陈柏霖则成为“摩的”哥，街头载客，不知前途在那儿。王鹤龙因肥胖遭人渺视，亦是饱食终日。范冰冰爱上了陈柏霖，但陈柏霖却疲惫承受这份炽热的爱。导演李玉所展示的青春回想，不是简单轻松的快乐，而是复杂艰深的难过，更是一种青春的迷蒙。这部电影得到圈浑家士的好评。韩寒为影片大旨歌《辞》作词，在影片转播时也特特前去捧场，以示对该片喜爱。3月3日，《观音山》还入围了第13届法国杜维尔电影节。《观音山》的网络版权也被乐视网独家高价购得。由于《观音山》是范冰冰主演，其角色又是一个酒吧歌手，使得观众对范冰冰是否在片中有热忱戏十分好奇。而事实上，片中的范冰冰展现的更多的是纯情青娥形象，酒吧歌女形象也是一闪即过。观众没看到范冰冰的热忱戏，但看到了范冰冰的精采演技。有影评人说，“这是范冰冰第一部真正意旨上的电影”。张艾嘉的表演可以作为教科书除了范冰冰、陈柏霖和王鹤龙迷蒙的青春之外，《观音山》此外一条由张艾嘉挑起的生死感悟的线更是让观众感动落泪。张艾嘉饰演中年丧子的京剧艺人常月琴。范冰冰、陈柏霖和王鹤龙来到了女房东常月琴家中租房住，与绝望中的常月琴孕育了心灵碰撞。常月琴女儿车祸死亡，老公离异，一会儿什么都没有了。孤零零的她一直走不出沮丧，不�

翡翠和观音长期是翡翠饰品界的经典组装，翡翠的高古气质衬着了观音的高雅高雅，观音的慈悲容姿赋予了翡翠矫捷仙气。市面上翡翠观音的饰品不时地可以看到，那因何翡翠观音老是赤脚的呢?听说翡翠观音都普陀山原来是座蛇岛，顾名思义岛上是蛇群聚居，观音大士打败了蛇王，驱逐了蛇子蛇孙，观音要在岛上栖身，找到了一个岩穴，地盘菩萨知道后前来维护，凿石担土，百鸟来维护叼走蜈蚣百脚，岩穴被修整的干净整齐，肃穆温婉，十分适合修行，后裔称之为观音洞。观音由于修整岩穴，弄的周身都是泥土飞尘，趁着夜色，观音来到了百步沙外的海里沐浴，在寰宇山水间闲云野鹤，观音不禁兴趣大发，仰泳起来。这一做可不得了了，惊的四大金刚关了南天门，东海龙王封了水晶宫，满天的星辰对什么闭上了眼睛，月亮小姐害羞的躲进了云层。观音现在也意识到自己行为的不妥之处，料到此事如果让玉帝知道了，定会到西天佛祖那去起诉。于是乎，观音马上跳上百步沙，抓起一把沙子撒向洛迦山，马上山头变了样式。果真，不久，玉帝就派太白金星来查问这件事，观音一手指着洛迦山笑着说：弄错了吧，太白金星随着观音指的目标看去，果真，洛迦山宛如一墩卧水观音，太白金星觉得是大众错怪了观音，说了声欣慰，便急忙回天水复命去了。观音回到岩穴里，总觉得满身不舒服，便来到了平静的磐陀石，这附近有个大石盆，此盆原来是瑶池白玉盆，由于织女星产子时用过，王母嫌其不干净，扔出了天廷，掉落在此。盆里的清水飘出阵阵的香气，此水乃是隐秘山背上的青蛇精所准备的，此青蛇精修炼千年，为了能够死亡成龙，谄媚观音超过精炼化作了这一盆清水��

总想着给自己买些有意旨的东西，平常开源节流习惯了，这些年也没攒到钱，所以每次想给自己买点儿好东西的时候就诸多忌惮的。过不了多久，我就要到而立之年了，想着再不买点啥，以后结婚生小孩了，就越发没机遇了。说来也是巧，我就在网上这么闲逛着，就看到这个观音吊坠了。虽然我不是很懂翡翠，但是我也听过男戴观音女戴佛，想着我戴观音还是挺合适的，但是网上也说了，翡翠的水很深，像我这样完全不懂翡翠的人轻松去买，很轻易吃药。自后发现顾忌完全是多余的。我咨询了盈江翡翠网的客服，不得不说，真的很专业，像我这样的小白也能听懂，而且还给我讲了很多戴翡翠的优点和注意事项。我当下就和客服讲好拍下了，发货的速率也是非常快的，用的顺风快递也很有保障，没两天就收到了宝贝。包装精致大气，翡翠自然是不用说了，一点问题都没有，戴上之后认为自己须臾成了一个有风格的人，就是感触特别合适，就是大家常常说的有缘吧。有缘分的宝贝就是特别高兴。盈江翡翠小编在此感谢翠友的热枕分享。观音吊坠是翡翠吊坠中最传统的一类，无论多少年过去了，消费者对翡翠观音喜爱也没有减退涓滴。这一款翡翠观音慈祥恺恻，色泽饱胀，老少佩戴皆宜，也是送礼的佳品。

今天，陈梓童斩新单曲《观音阁》全网上架。同前不久发行的《don’t say》一样，出自音乐制作人q。luv之手，是这次梓童最早笃定并录制完成的一首歌。据了解，歌曲的建造理念来由于创小编q。luv的一段哈喽身经历：在祭奠先人的旅途中路过一座青烟褭褭的寺庙，勾起了小时候的一段回想。q。luv希望藉由创造这首歌曲向所有人转达一个你童年从外婆那里学到的意念当自己念念不忘一个人，只要打从心里为他祝褔，该算不需要迎面转达，融会贯通便已足够。起先陈梓童一听demo是有非常喜欢这首歌，经过梓童独特声线的演绎，青娥对情绪期许的味道越发浓郁，她也坦言你自己对于这首歌曲的理解：“每个人心中都有关于情绪或许梦想的托付，而追逐应是我们把空洞的东西具像的过程，这应是我心中‘具化了的观音阁”。

3月7日，国家宗教局办公室主任陈红星，贵州省民宗委副主任吴建民等一行十余人调研普陀山，受中国释教协会副会长、普陀山释教协会会长、普济禅寺方丈道慈大和尚托福，普陀山释教协会副会长信光法师、智宗法师、门肃法师（兼秘书长），常务理事心遐法师分别在普济禅寺、法雨禅寺、慧济禅寺、南海观音等寺院热情招待。浙江省民宗委副主任陈振华、办公室主任高成锋等随同调研了普陀山民族宗教工作，并先后造访了寺院。下午2时，调研组一行驾临普济禅寺，由门肃法师随同参访普济禅寺，并在灵鹫楼欢迎室进行靠拢交谈。然后，门肃法师向调研组一行简要介绍了普陀山释教协会具有特色的解决体系和原则。去年，普陀山释教协会在推崇观音菩萨精神、定位僧才栽培目的、巩固寺院解决体制建设、常态化讲经弘法上获取了傲人的效果。今年他们将继续努力挺近，为了进一步推进普陀山成为世界释教名山而努力。最近几年以来，在观音法界工程建设方面，普陀山工程提醒部始终坚持根据环球无双、留芳百世的建设目的，环绕前期创意急不得，后期建设慢不得的原则，认真落实观音法界各项整个建设工作，切实担保现场施工质量和工程进度，以求顺手推进项目工程建设。调研结束后，调研组一行听取门肃法师的请示，对普陀山释教协会完好的解决轨制、寺院的发展成绩和观音法界建设的设想及进度表示颂赞，并祝福普陀山越来越好。

沉香护身符是众多沉香赏玩物件中最常常出现在大家视野里的，题材种类众多，涵盖刚辽阔，与翡翠玉石的挂件选材类似。沉香护身符的种类常见人物题材，多为沉香观音或沉香佛公。在雕琢工艺上，颇为详尽。早前，沉香人物雕镂的风致与玉石类似，注重快意，线条简单通畅。随着人们对沉香护身符挂件的增加，雕镂上也缓缓有了自己的风致。相较于翡翠玉石稳固的品质，沉香要柔弱许多，下刀力度职掌得当，即可通过越发繁复详尽的工艺展现人物的细节之处，根根清晰的发丝，雅致的衣饰，飘逸的仙袂，酣畅淋漓，最能体现雕镂师的武艺，所以众多的人物题材当中，沉香观音最为常见。沉香入药可进入脾胃和肾，有降气，纳肾，平肝，壮阳的作用。主治胸腹痛，呕吐，平胃，平哮喘，治小便阻塞，月事不顺，延缓软弱，镇痛安神。佩戴沉香时，沉香的气息浓香，闻着可使人变的清澈提神，放松精神，轻松压力。观音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能陈恳称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的请求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的诀窍。在释教的众多菩萨中，观世音菩萨也最为民间所熟知和决心，沉香又是释教所认可的圣物，所以，佩戴沉香观音护身符，不但蓄谋身段康健，还可增福慧，驱邪避秽，常保清静。

观音菩萨又称观世音菩萨、观自在菩萨等名，为佛教四大菩萨之一，与地藏、文殊、普贤一起，深受众人敬佩。以大悲清楚、铲除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停滞。观音菩萨是西方神仙世界的上首菩萨。6月23日的“桂林尊宝世界”。一尊价值189,000,000元人民币的明沉香观音”，让人登峰造极，直呼可望而不可及。这尊沉香观音的历史可以追究至明代，相传是在云南的噶丹松赞林寺被黎民党军官掠夺逃到台湾，后于1989年经台湾商人带回大陆。明代沉香观音，其雕工飘逸、俊雅，造型矫捷而逼真，闻之，又有暗香浮动。高41公分，重3780克，乃明代的一个顶级大师雕镂成的，到现在已经有几百年的历史。此尊观音像，无论从雕工、包装、做工和技术，是现代人用死板以后长期都比不了的。”据尊宝世界相关负责人露出,而且在去年的《鉴宝》活动，被评估其连城之价。1.89亿的天价究竟如何计算得来?根据相关资料了解，一个质量、造型都稍逊的沉香展品计价5.3万元每克，如果按此标准计价，这尊重达3780克的沉香观音价值至少高达1.89亿元。而且沉香奶佛家至宝，而且其通灵也被有目共睹，此尊“沉香观音”文化价值，在全世界是罕见的，概略积明朝沉香观音；且观音开脸显得维妙维肖，外观端庄祥和，且衣物雕镂具有飘逸动感，除此之外，这尊观音像沉香密度大，色泽光艳，是香料中的精品。而且它的产地是印度尼西亚，属于档次较高的沉香种类。冠木上面有释迦牟尼佛像，品类属极其稀罕，是可遇不可求的稀世之宝。所以看到的人真的是有福泽了！

小时候就信佛，很乐意相信佛观音菩萨是存在的，也经常拜佛，有困难时候蕲求佛菩萨保佑，尤其是蕲求观音菩萨，但阿谁时候是懵懵懂懂的。那时也相信鬼神的存在，记起6岁时有一次晚上刚躺下，根源还没睡着，突然认为有人勒住我的脖子，呼吸重要，我想喊我妈妈救命，然而音响发不出来，情急之下我用自己的手去跟那双无形的手斗争，终究发出音响了，那晚我让老妈亮了一晚上的灯。跟老妈讲了这件工作，然而她不相信，其他人也不相信，说我一定做梦，我也没有办法，但是我却更相信了鬼神是存在的。成年后结婚度蜜月去普陀山，朝拜观世音菩萨，首次感得到了释教圣地伟大气场，那次归来和老公一起请了 3尊观音菩萨像，一尊供在自己婚房，一尊供在娘家，一尊供在夫家老家乡下，也诚恳多拜观音菩萨。自后发生了一件工作，我老妈也相信是观音菩萨显灵了。有次我和同事一起骑自行车上街，靠右边骑车很轨则，突然我被背面开来的汽车撞了过来，还没明白如何回事，人已经从自行车上飞到了前面，扑到了地上，一时间很多路人围过来了，阿谁司机也是颜色刷白的过来，讲不出一句话，赫然惊吓所致，然而我一会儿站了起来，仔细检查一下，除了受伤蹭破点皮，其它没有什么工作，最后让那司机赔50元修理自行车了事，围观者都这么说我小小姐太诚恳便宜那司机了，然而我却认为已经是菩萨保佑阿弥陀佛了，如果人失事了，赔再多的钱有用吗?那次工作一出，我老妈执意的说：你经常拜观音菩萨，肯定是观音菩萨保佑你清静无事的。我说肯定是的。有天晚上，安眠。比小时候更阴森的场面出现了：梦见两个黑魆魆的人（估计是冤亲债主）来到了我床前，两人同�

男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风尚。其实任何一个风尚习惯或许民间谚语的形成与转播都是有一定的历史文化背景。“男戴观音”，主如果由于过去经商的、赶考的等等都是男子，长年外出在外，而且男子时常性格较为焦躁，而汉传释教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，而且是大肚弥勒菩萨的造型像。由于昔人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有怀抱，所以“女戴佛”则是希望女人能够多一些息事宁人，豪迈心胸。观音玉佛男女都可以佩戴。翡翠重视的就是缘分，喜欢就好！玉文化发展受释教影响很大，有专门机构研究、开发佛教珠宝；尤其是观音和大肚佛挂件广受群众的欢迎。经常听说营销人员向顾客推荐“男戴观音女戴佛”，其实这说法没有什么依照和根据的。而且，在宗教文化上，观音菩萨的原始起身是男性的，中是在民间的发展中慢慢蜕变为女性形象(文章下面会提及)。观音和佛都是男女信徒蕲求祯祥快乐、消灾免难的神；有些不信仰神的男士也喜欢笑口常开的大肚佛，由于他“笑对人生，见原大肚”，戴着佛从容应对种种现象！有的男士看上大肚佛挂件，甚至想买，就是由于“男戴观音女戴佛”这话而放弃购买！过去经商的、赶考的等等都是男子，长年外出在外，最要紧的是清静。观音可保清静，同时人们也希望在其保护下，生活顺手、事业顺眼、身段建康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘长入所形�

常州孟河观音禅寺始建于据今约一千五百年前的南朝前梁时期，据汗青记载，初由齐高帝（萧道成）为供其肯定佛法的母亲陈道政修学礼佛而所赐建，因当时战乱纷争，戎马刀革，齐高帝在其故乡孟河大江近海处小黄山附近建庵名为镇海庵。因其地处大江出海喇叭口南岸，齐高帝陶冶水手处，其地常因江水泛滥，影响训练，为祷告民富国强，刀兵消革，风平浪静，九龙安治，故取其名。后萧太后觉镇字有不敬重龙王菩萨之意，故更名静海庵。相沿至梁武帝时，武帝后宫刘智蓉因其叔祖母萧皇太后（即陈道政）在此寺礼佛祝福，故以静海庵作为自己供奉祖宗的宗室家庙。寺院历史岁月传承，法乳清流，古静海庵直至一千四百年后的光绪未年（公元1890年），由扬中一权贵俞氏四姨太携女儿以出离庸俗，笃志修学之心，带一船壮竹和稻草顺江而下，来此古静海庵旧址复建古庙，更名为观音堂，当时所建殿堂三进五大间，复有农田十余亩，此优婆夷常住道场驰名一方。非常时期，社会荡漾，观音堂受时代影响，被迫闭塞，优婆夷俞氏其徒妙法进山潜修，后于一九八九年在四众门生的帮助下规复观音堂的日常宗教生活。妙法于一九九二年在观音堂往生。后其师兄果清重塑堂上佛像，复建韦陀殿。寺院当家一九九九年77岁高龄的果清自知年事已高，遂把观音堂衣钵拜托给自幼在观音堂闻法学佛的法正法师。法正法师少年时于绍隆寺削发，并于二零零四年发愿重建观音堂所有殿宇，宏宗祖恩，历经艰难，于二零零六年十月建成当前规模，并更名为观音禅寺。