yingcui男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风尚。其实任何一个风尚习惯或许民间谚语的形成与转播都是有一定的历史文化背景。“男戴观音”，主如果由于过去经商的、赶考的等等都是男子，长年外出在外，而且男子时常性格较为焦躁，而汉传释教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。
“女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，而且是大肚弥勒菩萨的造型像。由于昔人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有怀抱，所以“女戴佛”则是希望女人能够多一些息事宁人，豪迈心胸。
观音玉佛男女都可以佩戴。翡翠重视的就是缘分，喜欢就好！玉文化发展受释教影响很大，有专门机构研究、开发佛教珠宝；尤其是观音和大肚佛挂件广受群众的欢迎。经常听说营销人员向顾客推荐“男戴观音女戴佛”，其实这说法没有什么依照和根据的。而且，在宗教文化上，观音菩萨的原始起身是男性的，中是在民间的发展中慢慢蜕变为女性形象(文章下面会提及)。观音和佛都是男女信徒蕲求祯祥快乐、消灾免难的神；有些不信仰神的男士也喜欢笑口常开的大肚佛，由于他“笑对人生，见原大肚”，戴着佛从容应对种种现象！有的男士看上大肚佛挂件，甚至想买，就是由于“男戴观音女戴佛”这话而放弃购买！
过去经商的、赶考的等等都是男子，长年外出在外，最要紧的是清静。观音可保清静，同时人们也希望在其保护下，生活顺手、事业顺眼、身段建康、万事如意。玉文化中的观音是经过几千年来中国人的提炼以佛教中的观音大士与道教中的王母娘娘长入所形成方今我们所见到的女身形态。佛也就是弥勒佛--未来之佛，能带给人们福泽祥和之气，以祈盼美满的明天。
男人多戴观音，是让男人少一些狰狞和暴力，多一些象观音一样的慈爱与柔和，自然就得观音保佑清静如意。女士多戴弥勒，是让女人少一些嫉恨和小心眼，少说点是非，多一些宽饶，要象弥勒菩萨一样襟怀广大，自然得到菩萨保佑快乐自在。
总的来说，男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思，男人可以汲取一些女性的所长来补救男性的缺点，而女性则可以汲取男性的一些所长来补救自己的不足！
在我国的有的地方还有一种说法，说“观音”谐音“官印”，希望男小孩长大后可以当上大官；而“佛”则被人们觉得是有福泽，就希望女小孩长大后，可以找个好人家嫁了，一辈子都很有福泽。
在我国的传统文化和易经中，十分强调阴阳平衡。既然有了信念的女性的观音，肯定要有一个信念的男身的神来与之相对应，在释教中也是非佛莫属了！所以选择了以兴冲冲的弥勒佛为形象。“弥勒”是梵文maitreya的音译简称，意思是“慈氏”。据说此佛常怀慈悲之心。而方今的笑口弥勒佛形象，其实也不是印度释教中的“弥勒佛”，而是在中国根据一个名叫契此和尚的形象塑造的。契此是五代时明州(今浙江宁波)人，又号长汀子。他经常手持锡杖，杖上挂一布袋，进出于市镇乡村，在江浙一带行乞游化。他身材矮胖，脑满肠肥，且谈话无常，遍地坐卧，能预知晴雨，与人言吉凶颇为“应验”。因其总背一布袋，故也被叫做“布袋和尚”。
在玉石佩戴中“男戴观音女戴佛”的观念，首要的是与我国道教和易经中敬仰德阴阳平衡痛痒相关。男性属阳，女性属阴；相悖，观音为女性属阴，佛为男性属阳，故“男戴观音女戴佛”可以使佩带者身段阴阳搭配，达到阴阳的平衡的效果。从我国的传统文化观点看来，阴阳之道就是宇宙万物的化生之道，阴阳流转、阴阳交感就是宇宙自然生生不断的内在本质，是人体生命运动的内在机制。所以，不管是修生还是养性，都须要达到阴阳的平衡，进而达到身心和谐，天人合一的田地。如果请不到自己适合的观音或许佛，可以临时代本命佛，由于本命佛都是男士，所以男性带，会出现两阳相克。我国道教和易经中敬仰德阴阳平衡痛痒相关，一般认为男士带影子石、红竹石材质的为佳。女士带云海石、橘子石材质的为佳。