通常情况下婚纱都配有装饰的珠宝，如今复古风潮的合理合法流行，很多朋友在结婚的时候都想将翡翠与婚纱相结合，翡翠与婚纱的搭配最好能够显现出优雅的一面，这样美观的搭配就不会让人觉得怪异。如何将传统翡翠与时尚婚纱进行完美搭配呢?这是需要花点小心机的。很多朋友担心佩戴绿色的翡翠首饰会显得老气，其实不然。相比以前，如今翡翠首饰的款式更加时尚多变，在保留原有材质美的同时，运用了亦中亦西的原创设计理念，大大提升了翡翠的时尚感，更好地满足年轻人对翡翠的佩戴需求。很多朋友会觉得，婚礼这样喜庆的日子，搭配绿色翡翠，这样会不会显得很奇怪，如果有人介意的话也没有关系，因为翡翠的款式和颜色跟以往相比，除了绿色翡翠外，还有很多其它的颜色，亦有紫色、红色、褐色、黄色及白色等，令设计更见多元化。紫色翡翠充满柔美之感，与白色婚纱搭配，凸显出新娘高雅清新之感；无色透明的玻璃种翡翠就更不用说，那种晶莹剔透之感，让人看了眼前一亮，无论与白色婚纱搭配还是与中式礼服呼应，都相当百搭。要搭配适宜，翡翠总能成为你身上的视觉亮点，让你在众多贵金属和钻石的耀眼闪光中依然锋芒毕露。它的美丽在于适度可止的“收”，特别适合气质温婉的新娘。很多朋友在婚礼上都会佩戴头饰，如果佩戴了头饰，就不要佩戴翡翠项链，不然两者结合起来就会令新娘的头看上去像是被东西圈起来一样，会让人感觉非常奇怪。只佩戴头饰不佩戴翡翠项链，则能够将美肩颈突出出来，更显女性的唯美特点。当然了，也可以在婚纱上点缀上翡翠胸针等其它的翡翠首饰。如果穿的是露肩的低领婚纱礼服，这样��

有目共睹，目前市场上商业品级的翡翠玉石95％以上来自缅甸，因而翡翠又称为做缅甸玉。但是除了缅甸出产翡翠外，世界上有翡翠出产的翡翠主要产地与矿床国家还有危地马拉、日本、美国、哈萨克斯坦、墨西哥和哥伦比亚。这些国家翡翠的特征是达到宝石级的很少，大多为一些雕刻级的工艺原料。今天就和大家看看美国、日本翡翠的产地以及翡翠的矿床。美国翡翠主要产地与矿床，主要发现在加州。有原生矿也有次生矿，和缅甸翡翠相比，美国翡翠大多只能用作雕刻材料，缺少首饰级的祖母绿色的翡翠。质地干且结构较粗。门多西诺县的翡翠矿床是利奇湖矿，主要由透辉石、硬玉、石榴石及符山石的细脉体组成。大多也只是雕刻用岩石材料。哈萨克斯坦的翡翠原生矿主要为伊特穆隆达和列沃－克奇佩利矿，矿化和蛇纹岩体有关。硬玉主要呈浅灰、暗灰、浅绿、暗绿等颜色。具中粒和细粒交代结构。其质量大多和缅甸商品级不透明、水头差、结构粗的雕刻料相当。在早期生成的翡翠中也可见少量祖母绿色的细脉和小块体危地马拉的翡翠矿是1952年在埃尔普罗格雷素省曼济尔村附近发现的麦塔高翡翠矿床，其翡翠主要由硬玉及透辉石、钙铁辉石组成。危地马拉的翡翠据说在许多年以前的maya文明中就已非常有名，后来随着maya文明的神秘消失而失传，直到1975年一对美国夫妇jay和lou ridinger在该国重新发现和开发出这一瑰宝。目前危地马拉的翡翠主要由他们的公司控制开采。市场上只销售成品而不卖原料，使该地翡翠更添神秘色彩。目前市场上见到的品种有绿色、紫色、蓝色、黑色和彩虹系列的翡翠。该地还发现一种同时可见到银、镍、黄铁矿和黄金、白金包�

在中国贵州产有一玉，名贵州玉，又称为贵翠，这样的玉石是来自于贵州省睛隆县，因为它的名字中带翠，所以有不了解翡翠的人就觉得贵翠是翡翠原石。恰好在颜色上贵翠有一股淡淡的绿色，这和人们在脑海里认知的翡翠原石外表也十分相似，于是居然便将贵翠叫做“贵州翡翠原石”。这样的话贵翠是翡翠吗?答案是否定的，贵翠虽然名字带有翠，但是它不属于翡翠，这样的话贵翠与翡翠有什么区别呢?　贵翠的特征贵翠主如果由石英组成，其次为高岭石，与锑矿共生，贵翠有天蓝、翠绿、浅绿、灰黄、红等色，以天蓝、翠绿为佳。大多数贵翠都具有玻璃光泽，微透明，具花岗变晶结构、包含结构，块状构造。它的硬度约7度，密度近2.65-2.70克/厘米3，拆射率1.54—1.55.贵翠的质地比较细腻，美中不足就是颜色不好看，它不像东陵石和密玉那样鲜艳，让人感觉葱翠欲滴。贵翠的颜色多呈淡绿色，而且颜色分布很是不均匀，因为贵翠的表面有些许玻璃光泽，所以有人感觉贵翠的外观与翡翠有些相似。贵翠是翡翠吗?贵翠是一种贵州生产的颜色极淡，质地细腻的玉石，常常被一些商人叫做“贵州翡翠”进行销售。许多消费者听到这样的玉石叫做“‘贵州翡翠”，以为与“缅甸翡翠”一样，也是翡翠的一种，又因为价格便宜，因而进行购买。其实，贵翠是不能和“贵州翡翠”划等号的，与缅甸翡翠更是驴唇不对马嘴，没有可比性。这里是商家偷梁换柱的做法，宛如有的朋友认为缅甸玉就是翡翠一样。贵翠又称石英岩，因产地贵州而得名。但此玉云南、缅甸也有产出。贵翠的主要组成成分是石英，其次为高岭石。整体呈现淡淡的偏蓝的绿�

翡翠自原生矿石形成后，许多玉料受构造运动影响，被暴露到地表接受风、水、阳光的洗礼，并且在漫长的岁月中不断地改变着自己，许多含铁的翡翠在皮壳下均形成一层深浅不同的“雾”。大凡红雾的出现，所表现的地子（或者叫玉肉）一般都呈蓝色或者白色，但是不论如何，表面有雾的料，要么是半山半水料，要么就是水石料中带炒豆皮壳的料。它们不如白雾这样的话受玉商喜欢，有一层隐隐约约的雾做外衣，总有几分让人看不透的感觉。天然的红雾与火烧的红雾是有区别的。天然的红雾感觉水灵，而烧红的雾感觉呆板，红雾下面一般出什么肉呢?有一句话，叫做十个红雾九个灰，这是因为，雾色是由于氧化所致，一般我们所玩的大马砍石头，红黄雾就很多，尤其是红雾，只如果牛血雾的，里面几乎都是底子灰，要不然就出蓝肉，要不然就是灰肉，然而，天然的红雾里面如果有色，那就形成漂亮的红加绿，这样的料适合巧色巧雕，是大玉雕大师的最爱。红雾又是如何被人为制作出来的呢?用没有皮的玉料，先人工磨成像是半山半水料或者水料的有滚圆度的样子，将这些做过手脚、面目全非的一般玉料放在取火堆上烧，大火过后，等玉料冷尽，将玉科取出，其表面就会有一层暗红的皮色，再用泥巴抹一抹，擦去多余的泥巴，一块块红皮水石或者半山半水石就出现了。“用火烤玉宜无裂，有裂生烤底可见”一句是说加工成翡皮子的玉料，要注意寻找表面没有裂的；有裂的玉料经过烤后，由于热胀冷缩的原因，裂口会张开，张开的裂口火力达不到，仍保持玉料原来的本色（即现底），不会随表皮变成红翡色，容易识破。将做成的半山半水料或者水石模�

古董翡翠就是从清代至民国时期，流行的那些翡翠饰品。据传，朝朝代代，帝王嫔妃养生不离玉，可见玉在我们古代就非常受关注与追捧。在古代：“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，佩戴玉者不是有权就是有钱，是贵族的标致，是身份的一种象征。所以到目前为止，如何保养翡翠古董是非常必须的课程，在保养方法上也不用于现代的翡翠饰品。一、翡翠古董不需要加工翡翠古董最大的忌讳就是再加工，如果进行了再加工就是现代翡翠而不是古董翡翠，会严重影响古董翡翠的经济价值。二、古董翡翠要防止接触酸、碱、油、化妆品一类的物质，否则会腐蚀翡翠表面的结构。另外要保持正常的温度和湿度，防止强光过度照射和过度干燥对翡翠色彩造成伤害。三、翡翠古董不能用洗涤剂类物物质清洗，如果古董翡翠脏了，可以使用软布或是羊皮擦干净。四、如果古董翡翠损坏了，可以选择粘接修复，如果是翡翠挂件类的，可以借助加工断口来修复，如果是断手镯类的，可以加工成小雕件，但要注意的是，要大面积保留原古翡翠表面而不需加工，加工断口和加工成简单形状即可，否则变成新的一般的翡翠了，失去古董翡翠的价值。翡翠是与我们日月肌肤相亲的东西，她是有灵性的上天之石。所以，常常留意每一种玉，钟爱每一种玉，相信每一块玉上都负载着我们无法破译但可以感知的故事。玉是无价无等级的，每一块顽石从远古向美玉、翡翠古董走来时，他们所经历的劫难同样是深刻的。所以要是你刚好有幸得到一款翡翠古董，请不得不要好好保养和珍藏。

自古以来，翡翠都蕴含着东方的气息，有东方文化的神秘感。从翡翠被发现的那一刻起，就跟佛结下了难解难分。翡翠是悟的载体，悟是翡翠的体现。一翠一悟，一佛一生。佛文化是世界宗教文化中重要的组成部分，其信众在亚洲非常多。在亚洲很多国家都在信奉佛教，翡翠作为亚洲人们喜爱的玉石，同样也来自于于亚洲。可以这样讲，从地缘的角度，促使了佛教和翡翠的结合，二者在文化上相互借鉴，彼此通过各自的文化方法表达对美好意头的期许。常常出现在大家视野里的翡翠雕刻题材佛是玉器摆件、把玩、挂件常用的雕刻题材，选取的大肚弥勒佛造型，根据一个叫契比的和尚形象塑造进去的佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意；亦具有自觉、觉他觉行圆满，成果正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。弥勒佛在佛教中被叫做未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，协助世人渡过苦难。大肚能容容天下难容之事；慈颜常笑笑世上可笑之人”这是世人赞颂弥勒佛的一副千古名对，从中可以体会到一种坦荡、宽广和超然的生活态度，这也是人们喜爱佩戴佛像翡翠玉件的主要原因之一。佛教精神的载体：佛像雕件与人物雕件在风格上有所不同，佛像雕件通常塑造慈悲庄严、豁达超脱的佛家菩萨形象，而人物雕件的造型则以人物的常态真像为准。菩萨形象，有的慈悲庄重，有的青面獠牙；或大肚无忧，笑口常开；或超凡脱俗、诙谐潇洒。珠宝界的佛学人士认为，翡翠贵为玉中之王，来自佛国，可以把它塑造为无声的佛陀、空道的良师。翡翠自然天成，有光有泽、有形状、其色不媚不俗，其音与众不同，正是佛教精神的良好载��

翡翠和钻石，绝妙的搭配，两者都有非常大的可塑性以及创造性，将它们组合在一起，构成雕栏玉砌的翡翠钻石珍品，全球拍卖行上也出现逐日增加的这类首饰，翡钻首饰可以说是中西搭配的典范，既有东方的古典，又有西方的时尚，难怪人们会对它脍炙人口。钻石是深储于地球内部形成的碳元素单质晶体，坚硬无比，经过琢磨的钻石璀璨夺目，散发出迷人的光彩，更是有“钻石恒久远，一颗永流传”的说法。自从钻石成为爱情永恒的完美诠释之后，引得无数的女性为之迷恋癫狂。翡翠是玉的一种，属硬玉类，上好的翡翠多产于缅甸，质地细腻，莹润温和，与钻石不同的是，翡翠是多晶集合体。而且颜色多种，翡翠工艺品不仅美观，而且生动形象，寓意丰富，充满东方的神韵。钻石如天上的繁星，星星落落，一闪一闪惹人注目；翡翠如天上的明月，温温静静，只需一眼就感人肺腑。钻石光彩溢目，翡翠温润柔和；一个充满西方都市色彩，一个弥漫东方神秘气息。两者相互碰撞、相互交融迸发出的火花?在观赏上钻石在颜色上多以透明无色或偏白色为主，而翡翠最常常出现在大家视野里的就是绿色，绿色一直给人的感觉是清新自然、健康活泼、充满生机。白色则历来都代表着纯洁、朴素、干净。一绿一白，一动一静，两者完美的搭配，使得整个世界都活泼灵动起来。在品质上璀璨夺目，高硬度的钻石和质地细腻莹润温和的翡翠相配绝对是终身大事。翡翠的素雅经过钻石的灿烂进行修饰，别有一番风味。在价值上钻石号称宝石之王，而翡翠也是被叫做玉石之王。两个王者进行交集，在价值上得到了最大的碰撞。中国人好��

中国印章源远流长，是中华英才传统文化中的一朵奇葩，以独步一时的艺术形式和丰富深邃的文化内涵，屹立于世界文化之林，闪耀着华夏民族的智慧。中国印章文化与书法、绘画、诗歌并叫做中国四大传统艺术。可见中国印章文化在中国传统艺术文化中有着的重要地位。制作印章的材质颇多，其中包括金、银、铜、玉等。自明清以来，翡翠玉石制作的印章成了皇家及达官贵人们最喜爱的物品。至现在，也是许多雅人韵士、收藏艺术家的心头所好。从时间上来说，有实物可考据的最早印章是“战国古玺”。不管印章最初是用于作为凭信还是作为权力的象征，发展到今天，印章已成为一种独特的，融实用性与艺术性为一体的艺术瑰宝。说到印章，那也就不得不提及印纽了。印纽是即印鼻，亦称印首。印章顶部的雕刻装饰叫做纽。它最先设置的目的，是为了方便印章系佩于身，便于使用，后来成为一种审美的必需，一种雕刻艺术和寓意的象征。印纽最初常雕刻有许许多多的吉祥图案和吉祥兽，而伴随着时代的发展，玉雕师在雕刻翡翠印章时融入时代理念，巧思精作，在雕刻图案上多有创新，使印纽艺术成为翡翠雕刻工艺中的另一奇观。翡翠印章之上，文字线条生动多变，看似方寸之间，却有一种动态的美感与情趣，其间的好词好诗也充满故事性，或讽刺，或幽默，或抒发个人心胸大志，既能表达心声，又充满了浪漫的文艺气息；所雕刻的肖形维妙维肖，融入了古老的中华文化与时代创新理念，在表达吉祥寓意的同时，又寄托志向或祝福。翡翠印章不仅材质十分珍贵，且与古代文人崇尚的“君子比德于玉”、“君子无故，玉不去身”等品格相契合，具有

“带钩”是革带的带头，又名犀比。是中国古代特殊的服饰器。它有玉制、铜制及铁制等，现代加入了翡翠制，而其中以玉带钩起源最早。良渚文化出土文物中曾发现类似玉制带钩的玉器。春秋时期，带钩日渐普遍，战国以后以迄汉代，系带钩成为一种流行，各种造形与纹饰尽态极妍。由于带钩和草原游牧民族骑马的服饰有关，骑马之时肯定要用来钩连腰带；而中原在战国赵武灵王时，实行胡服骑射的改革，因此带钩可能来自于北方草原游牧民族，并从此成为中原不可少的服饰配件。传世最多的带钩是汉代的错金或错银铜带钩。玉带钩，历代都有，但数量不多。在古代，带钩原来也是适用品，主要用于结带，据透露，也有的带钩照旧“便携式”的印章，又称为“带钩印”。不外到了清代的时间，带钩已“变身”成为鉴赏品、把玩件，以是选料、工艺更为考究。在种种各样的带钩中玉带钩数目，品种最多，撒播时间也最长。业内人士以为，这样的藏品在市场上不算少见，如能成系列珍藏很有意义，主要构件的材质和工艺仍是权衡价值的关键。翡翠带钩是近几年翡翠市场上常常出现在大家视野里的坠饰，其雕刻的形制即使用古代玉带钩的款式，但完全丧失了古代玉带钩的功能，所以但严格地讲，现代的翡翠带钩只能算是坠饰，供佩戴把玩用，而不能称其为带饰或带钩了。翡翠带钩的选料同上述的翡翠发簪和翡翠梳子，尽量使用糯化种或冰种的原材料，但与前两者的不同之处在于，翡翠带钩只是普通的坠饰，在雕刻时仿照古代的玉带钩的形制，常使用的镂雕的技法，而且翡翠带钩的上面还要雕刻纹饰，所以对原料质地的要求就放松了许多。比如有一些绺裂或�

自然界里的万事万物都是有规律的。最通俗的“顺流而下，逆流而上”两者之间我们必定会选择顺流，因为顺风顺水会更轻松的到达目的地。可是在翡翠玉石里，也有“顺纹”和“逆纹”之分。更重要的是，这直接影响着整个翡翠的价值。今天就跟翠友们讲讲这“顺纹”、“逆纹”之说。什么是翡翠的纹路?翡翠的纹路学术上是这样定义：岩石的构造。这么一句话，相信很多朋友都不明白。用我们的大白话讲就是，纹路就是指硬玉晶体长轴排列的方向。跟长柱排列方向有关呢?这是因为翡翠原石是在地壳高压之下形成的，柱状矿物的大多数，会沿压力最小方的向生长。这就好像，在两块大石头中间长出来的小草一样，它会从石头缝里钻出。说翡翠纹路对价值有影响?纹路是物体的一种很自然现象，我们平常生活中也经常遇到。比如房屋装修的石材，木材。我们穿衣服的布料等。所以人们在购买翡翠的时候，也会非常自然的注意纹路，这些自己熟悉的东西。站在卖者的角度来讲，顺纹切开原石则颜色多，翡翠好加工，可以卖个好价钱。而对买家来讲，逆纹翡翠缺乏美感，很少考虑选择它。因为从两个不同的角度看的话，颜色是不同的，对整块翡翠的档次和价格的影响也是比较大的。我们都知道，翡翠都是从原始中开采出来的。而这些纹路在翡翠生产加工过程中，为师傅特提供了一个特别的路径。沿着这个路径去加工就可以得到更好的翡翠成品，保持翡翠原生的样子。开始切片要顺着石头纹路而开，切面也要按照顺纹方向，这样出来的效果才最佳，显得比较柔和。如果逆纹开出来话，在抛光后，翡翠就比较难看。翡翠整体就会显示�

著名学者王国维先生在《人间词话》中将人生划分为的三大境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。老先生大意描绘了初期时的我们懵懂迷茫的状态，心慌意乱，然后在追寻某个目标或梦想过程中摩顶放踵，到最后或许你在很努力的过程中却发现原来它就在你的身边，并没有想象中这样的话遥遥无期。参照先生对人生的描绘，同样喜爱翡翠之人对翡翠的认知过程也可以大致分为几个阶段：第一阶段：羽毛未丰，管窥蠡测作为翡翠新手，你刚开始的时候主要考虑的问题是：这翡翠是真还是假?谨慎的人，初入翡翠的世界，不会随便乱买昂贵的翡翠，而是多看多问多逛，积累了一定的翡翠知识，就跃跃欲试，打算入手结缘翡翠了，但翡翠这行水太深，你了解的只是表面的知识，没接触过的东西还多呢，比如福禄寿、晴水、蓝色。这类翡翠可能之前没看过，和自己的认知有偏差，就觉得是假东西。然后自己拿不准就会买个便宜的过过瘾，慢慢等你后面有钱，你就会发现首饰盒里的翡翠好多买了之后就没有戴过了?第二阶段：纠结辗转，求知若渴你会发现自己买了很多廉价翡翠，被一些奸商坑过后，你也开始懂得灯下不观色，知道注胶翡翠和没注胶的差别，知道通过翠性、比重、声音来判断翡翠的真假，知道水沫子、冰翠不是翡翠。当然了，也后悔了当初咬牙花5000买的一个镯子，不按捺当初的冲动，攒攒钱花10个的镯子钱集中去买一个更好的。　你认为自己如果最初多学点知识，一次性买个精品，即使价格比较高昂，但说不定往后升值许多！第三阶段��

刚刚接触翡翠一段时间的人，会发现翡翠中的行话很多，比如“内行看种，外行看色”、“灯下不观色”等等诸有此类的术语，关于在翡翠行话中有“俏”和”俏色“，很多朋友应该不是很了解，甚至认为俏和俏色是没有区别的，简而言之“俏”是用来形容翡翠颜色的，而“俏色”则不是用来形容翡翠颜色的。来，跟着文章了解一下吧！关于“俏”“俏”其实是评判优质翡翠的五大标准之一，这5个标准是“浓、阳、正、和、俏”。俏是指翡翠的颜色均匀柔和、鲜嫩，质地细腻、水润通透，光泽晶莹而不老。在翡翠的优劣评判标准里，劣质翡翠也有“5字真言”，分别是淡、阴、邪、花、老，这里的“老”就是与“俏”相对的，“俏”翡翠与“老”翡翠的价值对比也是相差甚远的。关于“俏色”“俏色”指在翡翠雕刻过程中，玉雕大师根据翡翠原料，巧妙运用翡翠上的多种色彩，完成雕刻工程。技术精湛的玉雕师可以充分理解和运用俏色，合理取材因材施艺，不管是雕刻人物还是山水花卉等，都能鬼斧神工，达到天工合一的效果。俏色的本质是指利用翡翠颜色来雕刻制作的一种技巧，这个术语在这个玉器行业都是通用的。古人云：“玉不琢，不成器”，翡翠经过雕琢打磨以后，才有可能“成器”。俏色翡翠的出现，既有偶然性，也有一定的必然性。说它偶然是因为在创作雕刻的过程中，适于制作俏色的优质原材料并不常见，翡翠原石的颜色变化也是我们难以预料的。而它的必然性，则要归功于优秀的翡翠雕刻艺术家。每一件上佳俏色翡翠的出现，都得益于雕刻师那一双“化腐朽为神奇”的巧手以及依材施艺的绝妙构思。上佳的俏色

翡翠的种水色决定了其价值，好的翡翠当然是种、水、色俱佳，有人会听到翡翠里经常说“有色无种”这样的说法，它有什么意义呢?有色有种--即种好颜色也不错的翡翠。种够细腻、透明度高、颜色鲜艳饱满的翡翠可以称之为有种有色。这样的翡翠是人人都想拥有的，品质上等，非常漂亮，市场价值很高。但高端翡翠毕竟是少数，许多翡翠种、色不能两其美，颜色易得种地难求。有色无种--有颜色的翡翠比较多，但种地却不如何好，这就是“有色无种”的情况了。这样的翡翠通常价值都比较低，属于低端翡翠行列。一、铁龙生--颜色满绿，种粗，透明度差铁龙生是有色无种的一大代表。铁龙生在缅甸语里是“满绿色”的意思，这样的翡翠一大特色就是颜色很亮眼，显艳丽的绿色。但它天生晶体颗粒很粗，肉眼都能看清。种太粗，透明度差，即使它的颜色表现满意，但价值也不高。二、干白种翡翠--种粗、水干、不润干白种是质地粗、透明度不佳的白色或浅灰白色翡翠，此品种无色或色浅，凭肉眼即可见到晶粒间的界限，故外表结构粗糙，使用及观赏价值低。三、瓷底翡翠翡翠地张如同瓷器，底色为灰白色，显得极其呆板，不透明或者微透明。档次很低、种粗、水差。肉眼观察瓷底，可见细小、不同形状的晶粒，晶粒相对粗大。结构紧密，似瓷器般硬实细腻的表面，感觉硬朗，遇外来光线能反射引起表面光亮，因晶粒较粗故接近于不透明，无水干涩。瓷底上颜色以白色为主，其上的绿色往往单薄，层次浅，无深入，不与种融合，仅仅分布于单一表面。种或地子的细微分级，其中的差别常常依靠意会和体味，并无强制性。对于�

染色涂胶处理翡翠大约在2004年前后出现在市场上。这样的处理的翡翠数量较少，多为手镯、马鞍戒等饰品。这些处理翡翠多为粗粒、半透明的结构，带有局部的浅绿色，没有b货翡翠特有的酸蚀网纹，并且表面特征多变，如果不加注意，往往识别不出。这样的处理的工艺尚未公开，但是根据处理品的各种特征，可以得出其处理工艺的主要特征为：对翡翠进行局部的酸洗和染色，然后充填特殊的树脂胶，并在后期的加工中，有意在经过处理的翡翠表面上保留一部分树脂胶。这样的树脂胶的特征是具有较强的紫外荧光，但是，其红外吸收峰类似一般的石蜡，如果不注意，很可能被认定为天然的上蜡翡翠。染色涂胶处理翡翠主要的鉴定特征有：（1）涂覆的表面结构处理翡翠的部分表面覆盖有树脂胶层，与涂胶处理翡翠一样，可以出现被覆效应的现象、牛毛纹、缺失翡翠的表面结构等特征。（2）气泡在胶层比较厚的位置，通常就是绿色分布的区域，胶层中可以观察到大量的球形气泡。（3）绿色的色形染色涂胶处理翡翠的绿色通常为浅色且均匀的团块状，缺少色根状结构，边缘模糊，具有b+c染色的特征。（4）紫外荧光样品的紫外荧光不均匀，涂有胶层的部分具有中等强度的蓝白色荧光，绿色部分有明显绿色荧光，没有涂胶的部分则没有荧光。（5）c货翡翠的吸收光谱用分光镜看不到红区的cr吸收谱线，也看不到染绿色翡翠常有的660nm的吸收窄带，而是红光区被截短的光谱模式。（6）折射率染色涂胶理翡翠常可测到不同的折射率：1.66和1.52.在没有胶层覆盖的部分测到1.66的翡翠折射率，在覆盖胶层的位置测到

铁龙生是缅语译音，意思为满绿色，铁龙生主要以铬为致色元素的正绿、结构致密、水头差的一种翡翠，由富铬硬玉矿物集合体组成。矿物主要为硬玉占95%以上，次为铬、镇、钙、铁等。使度、比重、折射率均与翡翠同，实为翡翠的一个品种。铁龙生又名天龙生，产于缅甸龙肯矿厂1991年发掘，在龙肯矿厂缅甸居民发现绿色土成为找矿的苗头，1993年缅甸政府开放翡翠市场政策。1994年在绿色苗头下发现矿体。矿体成带状似龙盘绕，当地狂呼“天龙降生”1999年天龙生出现在香港市场上。由于采掘巨大铁龙生翡翠2000年基本采尽，一些老板囤积矿料，市场上仍有矿料在交易中。铁龙生翡翠的旋风早初是在香港、台湾等地刮起，一些相对水头较好的可以用它来做薄叶片、薄水蝴蝶等挂件，水头不足些的则可做雕花手镯等。它与黄金、白金镶嵌后，形态大方，颜色娇嫩，在当时很是受欢迎。而目前在市面上常常出现在大家视野里的铁龙生饰品，主要有挂件和手链，它与蜜蜡、玛瑙、银饰等搭配后，分别抢眼。由于铁龙生固有的满绿色，有一种久远、古朴的感觉，十分耐看。铁龙生翡翠手镯的价格铁龙生翡翠手镯的价格不高，一般为万元多元，而铁龙生翡翠手链几百元就能购买得到，对于工薪阶层的消费者不失为一件既高贵又价廉的选择，与传统翡翠相比，其装饰性更高过于收藏价值，既满足了对翡翠的喜欢，有完成了购买和佩戴的可能性。铁龙生翡翠与墨翠一样属于绿的过了头的翡翠，其韵味比墨翠更浓，“铁龙生”取自缅甸语的语音，缅语“铁龙生”之意为满绿色。　铁龙生翡翠手镯选购因为铁龙生翡翠的颜色一般都很艳丽，所以��

翡翠不论原本多么完美，从原石到成品的蜕变注定要经历切割、打磨、雕刻等层层加工，每一道工序都或多或少会产生一些边角料。很多朋友看边角料是留之无用，弃之可惜的存在。殊不知，翡翠边角料的创意有多大，翡翠的蜕变就有多惊艳。1、最具可塑性的“边角料”手镯心在设计加工过程中，根据手镯芯种水、色彩分布以及自身裂、纹、棉的分布情况，可直接制作挂件、山水牌，也可以作车珠子、切开雕刻等。其中对材料最物尽所值的要数翡翠山水牌的制作。保留手镯芯原本的形状，只在表面运用浅浮雕手法，用人物、山水或是花鸟虫兽进行创作，一幅山水佳作或是自然之美便跃然于翡翠之上，方寸之间展现天地万物。相比较手镯芯来说，切完手镯的外圈边料就不具有手镯芯的先天优势，基本上这部分都是避裂、避脏等没有被利用的部分，或多或少会有纹、裂、脏点、棉等瑕疵，形状各异且不完整，创作起来难度很大。这样的话手镯边料就一无用处?当然不是。这类边料恰好最考验玉雕师的创意及技法，常常出现在大家视野里的改造方法就是雕刻。圆弧状的边料虽不规整，却能让玉雕师发挥奇妙的想象。各式的创意雕刻让手镯边料绽放光彩，在这些创意之中，花草则是最能实现手镯边料价值的方法之一，细长的叶脉、蔓生的花草恰好符合手镯边料的形状，但也十分考究技法，雕刻时要注意在材料单薄处进行临时加固，以免在雕刻中造成损伤、断裂的后果。细致入微的雕工之后，于手掌之地，花草的每个细节都被雕刻得生龙活虎，幻化出葱葱郁郁的植物，向阳而生。2、聚少成多的镶嵌时尚小颗粒翡翠边角料聚少成多

貔貅是上古神兽，南方一般人称这样的瑞兽为貔貅，可是在北方则依然叫做辟邪，貔貅只吃财宝而从不泻财，只进不出可招财聚宝，神通特异。如今翡翠市场上有供奉摆放的貔貅摆件，还有手串、饰品、戒指等等饰物，这些貔貅饰物招财的能力也是不容小觑的，但是要佩戴正确了才能够起到它应有的效果。1、戒指上貔貅的头应该朝里还是朝外?1）、如果貔貅戒指的头是朝前的，那就头朝前，,应该是向外进财进福嘛，貔貅的头部朝外，有向内招财的意思，如果左手戴，貔貅头朝左，同理，右手的话，头向右。如果不开光的话，是没有灵气的。不过也是一件很好的装饰品。2）、如果貔貅的头是朝侧面的，那带左手时就头朝左，带右手时头朝右。3）、带貔貅戒指，杀生时请先取下，尽量防止碰到血气。4）、如果是女生，天葵期间，请取下戒指2、貔貅戒指要戴在那只手上?男的戴在左手，女的戴在右手。戒指一般戴在左手的中指，结婚戒指戴在左手的无名指；若是未婚姑娘。应戴在右手的中指或无名指。3、在洗手和洗澡的时候貔貅戒指要摘下来吗?在洗澡时尽量取下来，这样呢更加安全，不易丢，至于洗手时不取下来也可，编织时可以稍紧一点就行，没开光并不影响它的灵气呀，翡翠本身就很有灵性，貔貅也是最有灵气的一种动物，会给你带来好运和财气。貔貅戒指的佩戴还要注意清洗，佩戴一段时间可以好好清洗一下，用小刷子刷刷，晚上也可泡在凉水里保养一下，翡翠越戴越好，亮度颜色都会变好。4、戴貔貅戒指有什么好处?貔貅是长翅膀的，喜欢打麻将的摸貔貅爪，想要仕途顺利的摸它的翅膀，想要发财的摸它�

缅甸翡翠矿老场（产老坑种翡翠场区）主要分布在缅甸帕敢场区，会卡场区，达木坎场区，沿乌龙河两侧的盆地。这些雨后春笋的矿坑有许许多很多个字。但都可以看出，这些矿坑不是在乌龙河主要两侧的，是与其支流密切有关。由于是较早发现的翡翠矿坑也比较容易开采，当地人称之为老场。　缅甸翡翠矿床的类型：业内人士认为除少量坡积、残积砂矿之外，缅甸翡翠主要为次生砂矿床，可分为沿乌龙河河床的河漫滩砂矿和远离河床的高低砾石石层砂矿，即洪积砂矿矿床。（1）河漫滩沉积翡翠砂矿主要分布在乌龙河主河道的两侧，在帕敢场区最为发育。这样的沉积砂矿在洪水期淹没在河水之中，枯水期露出水面。翡翠砾石与其他废石如漂砾、卵石、砂混在一起，十分松散，未有胶结，基本上没有分层结构。但这些翡翠砾石的滚圆度较好，以次圆状到滚圆状为主。由于未经胶结风化，翡翠砾石表面均比较光滑，所以人们称这样的在河漫滩上沉积的翡翠为水石。河漫滩堆积层厚度不一，在老帕敢地区，厚度巨大，往往采取时用铲土车大规模机械化开采，然后进行水选和人手分选。在有水时，要采取引水、隔河的方法，将河水抽干再进行开采。在河水淹及的地方，过去使用浸水捞石的方法进行开采，十分辛苦，现在采取半机械化方法进行开采。（2）高地砾石层翡翠砂矿该砾石层堆积厚度100—300m，属洪冲积成因。过去资料觉得是河流阶地砾石层，不够贴切。据研究，它在地形上虽分布于河流两侧，但地貌上已分割为丘陵，不具备河流阶地的形态特征。砾石层的结构，除了表面属残破积物外，自上至下，大致可分为三层。�

最近几年以来，彩宝越来越得到大家的关注，葡萄石是其中较为颇受欢迎的宝石之一，价值不菲。但是很多朋友对葡萄石并不是非常熟悉，经常会将它和翡翠混淆。葡萄石质地细腻，色泽温润，和翡翠有着很多的相似之处，这也给很多朋友选购翡翠和葡萄石带来了一定的困扰。这样的话二者到底有哪些区别呢?又该如何选购葡萄石呢?赶快一起来看看吧。如何选购葡萄石?选购葡萄石一般观察它的颜色、净度、重量等方面，葡萄石的颜色比较丰富多样，通常以绿色调为主，略带黄色或者灰色调。而以黄色调为主的葡萄石通常都会带有灰色调，颜色不是很鲜艳。根据颜色的不同，葡萄石在价格上也存在着差异，在市面上金黄色的葡萄石是比较少见的，可以说是珍品，价格也会随之比较高。观察葡萄石的净度，事实上也就是观察它的透明度，透明度越高，净度也就越高。如果用肉眼就能够看到其内部的杂质、絮状物的话，建议不要购买，这会影响它的美观和价值。建议利用放大镜、显微镜等工具做深度的的观察，以杂质少、内部纯净者为佳。还有一点就是要掂量葡萄石的重量，越重说明葡萄石的完整性越高，其价值也就越高。切割工艺也是影响价值的重要因素之一，好的工艺会在很大程度上提高葡萄石的可观赏性和价值，所以在选购的过程要综合考量各方面的因素，以买到真正有价值的葡萄石。葡萄石和翡翠的差别有哪些?葡萄石和翡翠在外观上虽然比较相似，但是仔细观察还是很容易能够看出它们的差别。就从重量上来说，二者就存在着一定的相差之处，和翡翠相比较的话，葡萄石的密度要偏小一些，用手掂量一下就会发现翡翠更

翡翠的鉴定方法是有固定标准的，有些翡翠行家可能依靠经验和知识就可以进行分析鉴定，但是这样远没有权威的鉴定机构的精确度高，翡翠的鉴定也需要用到我们的生活中接触不到一些特殊的鉴定器械，才能得出科学准确的数据。翡翠珠宝质检是一门严谨的科学，需要谨慎精确的判定根据。除此之外，还需求具备专业知识，通过专业培训并得到相关资质的检验人员，根据仪器检测成果，依照规则检测流程，根据国家标准的规则才能够给出正确的检验成果。一般质检机构鉴定翡翠会通过以下几个程序：1.天平测重量。因为翡翠密度的关系，相比起其他的宝石或者是人工处理过的b货翡翠，天然翡翠的重量都要稍微重些。2.判定者以肉眼调查翡翠的外观，看它的色彩、透明度、形状外观和光泽。翡翠的光泽应是玻璃光泽，如果有些翡翠外观是蜡状光泽，则被怀疑是b货翡翠。3.用显微镜调查翡翠的内部结构。翡翠的特征是粒状镶嵌变晶结构，这是地质学的一个术语，是说翡翠是由许多小矿藏颗粒组成，这些小矿藏颗粒有粒状、纤维状、长柱与短柱状，成相互镶嵌的摆放。这样的结构行家称之为“翠性”，是行家用肉眼判定的重要根据，许多人称之为“苍蝇翅”。可是在显微镜下调查b货翡翠，能看出翡翠的结构现已经被损坏，结构疏松，在矿物之间还充填有树脂。4.用折射仪测定折射率。折射率是宝石十分重要的光学性质，不同的宝石有不同的折射率，测出精确的折射率就能判定这是什么宝石。翡翠的折射率为1.66左右，而外观近似翡翠的绿色软玉折射率为1.611.63，而冒充翡翠的石英类玉石折射率为1.54.5.用分光镜测定翡翠的吸收光谱。分光�