杨三喜老师刻刀下的狂龙与观音是修佛更是修心

雨不知春已去，一晴方觉夏已深。
2020年随着一场疫情的传播，许多人的生活都被迫停摆了下来，玉雕行业也受到了波及，再加上近期反复的疫情，似乎一切变得更不明朗。
不过对于杨三喜老师来说，这种停摆只是暂时的，玉雕艺术作为一种精神追求，它有着自身的生命力，并能在特殊时期迸发出抚慰人心的力量，所以生活的停摆只会唤醒玉雕艺术的无限生机。
作品 《御龙观音》近期，杨三喜老师就将一块收藏了许久的和田玉籽料打磨成了《御龙观音》雕件。
作品画面颇为高古，具有很强的古拙美和装饰性。
通幅用笔精谨，观音的物饰，手中所持物件、云及祥龙等皆用心刻画，显现出典雅的装饰趣味。
杨三喜，省级玉雕大师，苏州市玉石文化行业协会相王路玉雕专业委员会副会长。
玉雕作品以人物件及巧雕见长，有着自己独特的设计理念和强烈的个人风格。
“依形就势，因材施艺”在他的作品当中体现得淋漓尽致，不论是人物走兽，还是花鸟山水，在雕琢方寸间都展现出了奇思妙趣和丰富内涵，曾若干次获得“陆子冈”杯、中国玉雕艺术百花奖等各种奖项。
其实观音一直是杨三喜老师反复描绘的题材之一，但这次的作品《御龙观音》却是杨三喜老师经过了相当长的一段时间的审料才确定下来的。
因为这块满皮带洒金皮的料子目前在市场上已经很难见到了，它的细度和白度都是数一数二的，所以对于珍惜玉料的杨三喜老师来说，“做什么？”是需要时间慢慢推敲的。
审料的过程的漫长的，也是有趣的，杨三喜老师在日复一日对玉料的摩挲中，不仅对玉料的特点有了更加深入的认识，还自心底延伸出了一种对自然造物的敬意，于是杨三喜老师决定就用这块料子来雕刻最传统，也是最能抚慰人心的题材观音。
此件《御龙观音》，玉质细腻，皮色完美，白度也极佳，非常适合巧雕。
因此杨三喜老师巧用俏色，以白色部位刻画观音，来表现出佛家圣洁的内心和普渡众生的慈悲。
只见观音双目微启，目光低垂，双耳贴颌下垂，面容庄重，衣纹摇曳，双手持定印，左脚屈膝盘坐，祥和恬静。
左侧黄沁部分则雕刻成一只腾云驾雾的祥龙，颔首目视观音，不怒自威。
盖以龙为兽中之王，比喻观音之威神。
观音御龙而行，福佑彼岸众生。
背面大面积的留皮，不仅恰到好处的展现了玉质的天然之美，也和佛像相辉映，顿生佛光普照之感。
一件好的作品胜似一个故事，在玉雕大师杨三喜的刻画下，我们不仅看到了最经典的宗教题材，还总能从那端庄的佛像下获得人生的真谛。
自古画者，心象也，“万物唯心所现” 、“境由心造”。
杨三喜老师描绘佛与龙的形象，其实是在描绘圣人智者降伏自性，降伏欲望，因无所住而生其心的佛道（因为龙能大能小，能升能隐，故而表示人心的无常，道的易变）。
《御龙观音》表达的就是借圣人智慧来约束自我内心膨胀的欲望，让内心平和，安详，清静，明心见性，达到澄怀观道的境界。
所以我们观其做，总能品悟到佛心与佛性，这是艺术最虔诚的表达。
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