yingcui所谓玉雕大师，顾名思义，就是做玉石雕镂的高手，基本上在技术人到艺术家的领域。从古到目前为止，能够做到风生水起的玉雕大师确实有之，最具有代表的意义的就是明朝的陆子冈。
凭借众人皆知的“子冈牌”，让名士陆子冈成为当下玉雕行业顶礼膜拜的“大腕儿”，或许说是“鼻祖”吧。但是，就笔者来看，真正让陆子冈名声鹊起的还应该有此外的原因。应该说，陆子冈的技术颠扑不破。但是，技术好的玉雕大师就一定能够火火火，甚至是能够名垂后世吗?赫然，未必。
不能不招供一个真相，这个世界上从来就不贫乏千里马。就陆子冈而言，他之所以能够成为后人的类型，有一个不可马虎的重要原因，那就是他那具有神话色彩的人生故事。所以，就这一点来说，陆子冈教员赫然是比较走运的。试想，如果我们只是一味地去谈他的玉雕作品，而贫乏与他相关的那些险象跌生的神话故事，这样的玉雕大师绝对就是不够立体饱胀，其玉雕作品绝对就是少了些许情怀。结果，这个了不起的玉雕大师肯定是贫乏关注度。而关注度不够，影响力自然就会大打折扣，或许也就不绝对会有名流千古的“酬劳”。说到眷注度，就不能不提及现在最火爆的一个词儿网红。
那这样一来，何为网红呢?通常来说，就是在现实或许网络中，由于某个事件或许某个行为而被网民们眷注走红的人。在笔者看来，理想发展、有空想追求的玉雕大师，都应该希望自己能够成为感触有点儿俗的网红。由于，要想让更多的人知道你、了解你、欣赏你，甚至是十分地看重你，那这样一来，你就必须要往“红”里头用力儿，再使劲儿，掠夺早一天“蹿红”，最终可以更好地达成自我价值。当然了，也有独特的一类，譬如可与莎士比亚齐名的挪威戏剧大师易卜生，他用颠沛流落的一生创造出《玩偶之家》《人民公敌》等多部不灭的戏剧作品。在笔者来看，名利对于这位戏剧大师来说，根源就不算个啥。其实，人都有难受或许迷蒙的时候，笔者常会就此问自己，以及示意努力斗争的一些有志青年：你究竟是要做易卜生那样的无比伟大，还是要做牛根生一样的极其有钱?
这个看似有些扯淡，其实还是挺重要的吧。如果想好了，很多问题就不再是问题。诚恳说，选择后者的肯定不在少量。这个没错，可以理解。现在，我们就来简单地谈谈该怎么才能达到网红这个重要问题。其实，很多网红之前的走红，都是由于自身的某种特质在网络的作用下，被无限地放大，这与网民们的审美、审丑、臆想等心理孕育某种“共鸣”，结果就大受追捧和喜爱，结果就有意有时地成为了网络红人。简单地分析，通常被认同的网红可以分为三个时期：第一个时期，翰墨时代的网红；第二个时期，图文时代的网红；第三个时期，宽频时代的网红。总的来说，这几个时期的网红，有的是靠能力，有的是靠恶搞，有的是靠运道，有的是靠包装。
无论他们靠哪一种成名，都是多元时代的使然，算是机会吧。可是，在这花红柳绿似锦的背地，肯定有的人很舒服，也肯定有的人很失落。但是，无论如何样，网络这个平台造就了很多草根豪杰，更让很多普通儒达成了梦想。在笔者看来，这绝对算得上是一件好工作。真相上，不能不招供一个现实，未必成名的网红毕竟还只是少量。当下的大众文化领域里，很少会由于你的才华或许独特而得到众多欢呼。说白了，就是这里不单纯。所以，很多工作自然就不是那么未必。
作为玉雕大师，笔者一直认为，要想赢得更多、更好的发展运气，就必须面对这个狠毒的现实，还不得不要有需要的心理准备，明白任何胜利都不是未必。说一句重要的话，这里面不得不要有细节、有准备，更要有方法和策略。