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翡青葱洲到东区如何坐车五子考中也称五子连科，《三字经》中说：“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。”自后逐渐蜕变为五子考中翡翠摆件的祯祥图案，托付了一般人家渴望子弟都能像窦家五子那样连袂获得功名。
“五子考中”是中国传统的祯祥图画和祝颂词，后又蜕变为“教五子”、“五子夺魁”、“五子高升”等旨趣附近的吉语。
五子考中翡翠摆件五代时的蓟州渔阳（今天津蓟县）人窦禹钧年过而立尚无子，一日梦见祖父对他讲，必须修德而从定数。
自此，窦禹钧节减糊口，用蓄积在故乡建立义学，大行好事。
以来，他继续喜得五个女儿，窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
窦父继承家学，教子有方，女儿们也勤苦饱读，相继在科举中获取佳绩，为官朝中，是为“五子考中”，在渔阳古城传为美谈。后用为结婚的祝福词或祯祥语。
翡翠五子考中摆件，在长久依附形成的翡翠玉文化中，象征着长辈对晚进或年青人今后成才的良好祝福，也涵义长辈教子有方。
五子考中又象征登科封侯，时下新版“五子考中”中“五子”则指代“浑家、女儿、房子、票子、车子”的理想糊口。