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翡翠台我的外星同学云南翡翠，其实首先我们都知道，翡翠并不是来自于于云南的，而是来自于缅甸，所以翡翠又称之为“缅甸玉”，之所以有叫云南翡翠的，可能是因为云南离缅甸出产翡翠的地方比较近，缅甸的翡翠都先从云南进去，大多数缅甸翡翠都是在云南出售，所以就有了云南翡翠一说吧。
现在也有很多的国人在购买翡翠的嗜好去云南购买。
梅花的傲骨，在白色的雪寰宇里，相信是优雅漂亮的。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
雪中探梅，踏雪寻梅，自古而然。
而且，对观梅、赏梅的环境氛围还极其讲究。
雪映梅开是天景，踏雪寻梅是人趣。
有了寒士踏雪寻梅，雪与梅就更为紧密地联系在一起。
而梅、雪、人三者齐备，展示出天地间何等动人的奇观。
翡翠的雕琢题材十分丰富，那么大家知道翡翠踏雪寻梅是什么吗？这又是一个以翡翠故事为雕琢题材来再现翡翠蕴含的丰富寓意，一起领会翡翠踏雪寻梅有什么寓意。
翡翠踏雪寻梅翡翠经过咨议砥砺等加工工序，在雕琢师鬼斧神工的技艺下，通过不同的图案题材，浮现出不同的风姿，踏雪寻梅题材多用墨翠及带雪花棉的翡翠雕琢，仕女、梅花、雪花组成整个画面的主题，大惑的是踏雪寻梅的主角如何变身为仕女，茫然不得其解。
常常出现在大家视野里的踏雪寻梅雕琢图案如出一辙千篇绝对，相较“踏花归去马蹄香”，用数只蝴蝶飞逐马蹄的画面表现，意境何等的贴切达意，顿觉踏雪寻梅意味寡然，创新与突破应该指的就是此类。
隆冬季节，百花中，唯梅花于风雪中独自开放，愈是酷寒，愈是风欺雪压，梅花开得愈精神，愈秀气。
梅花斗雪凌霜、香清寒艳、高雅圣洁的德性，恰好符合那些骨气高坚的人。
于是乎，踏雪寻梅，成为找寻心灵的滋养和精神的支撑，演绎为千古流传的佳话。
踏雪寻梅的故事踏雪寻梅源泉于这样一个故事，孟浩然少年好学，青睐梅花，常冒雪骑驴寻梅。
四十岁时，游学长安，考进士不中。
一次王维私邀其入内署做客，正巧唐玄宗前来探访王维，情急之下，孟浩然隐匿床下，王维则以究竟相告。
唐玄宗早已耳闻孟浩然才华绝伦，便诏其出来诵诗一首，盼望其能一展才华，为朝廷做官。
但孟浩然诵诗时，却巧用诗句表达自己并无求仕之心。
唐玄宗爱其才可以，更被其人品和诗词所打动，只好由他而去。
自此，孟浩然淡泊名利、寄怀于山水间。
从此往后，踏雪寻梅这个故事便诞生了。
唐代张谓有咏梅佳句：一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥，不知近水花先发，疑是经冬雪未消。
隆冬季节，絮雪轻埋，大地疏离，宛如必须黑白两色，唯梅花静立在那，迎风雪而孑然开放，斗雪凌霜、高雅圣洁。
梅花与傲霜凌雪紧密衔接，由此梅花作为君子修身立德处世待物的参照，从中感悟出人生哲理与行为准则，于是乎，踏雪寻梅，成为找寻心灵的滋养和精神的支撑，演绎为千古流传的佳话。
踏雪寻梅，表现了文人的傲骨骨气、大隐隐于林。
翡翠雕琢是一项历史持久的手工业。
在漫长的历史进程中，人们把自己的理想、情操反映在玉石上而产生的雕镂艺术，对提升翡翠的文化品位和内涵起着重要作用。
翡翠自古就被赋予了富贵如意、健康龟龄的寓意。
传统翡翠饰品的雕镂重在意和境上，雕琢形象大多用人物、走兽、花鸟等，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，组成“一句吉语一幅图案”的表现形式，以此来表达美好的寓意。
因而，对翡翠的审美，要从传统文化的基础上去品味其内涵，更能感到它的灵气和神奇。
玉石之美，在于它的材质自然之美，更在于它的造型之美、雕镂之美和内蕴之美。
玉所代表的文化和思想，是中国传统文化的传承与表现，继承着八千年积淀下来的玉文化。
俗话说“玉不琢，不成器”，正如唐太宗所说：“玉虽有美质，在于石间，不经良工雕镂，与瓦砾无别。
”上面给大家说的就是一些关于云南翡翠市场的一些历史了，其实说多了，还是我们国人大多嗜好翡翠玉石，这和我国的玉文化有着不可分割的关系。
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上一次我们聊到一块冰种带色片料起货精美禅意悟道佛，看完心静了！
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