yingcui其实包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽揣摩，或者土埋水浸，衣物皮肤经久的摩挲，甚至空气中尘埃的吹拂，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳的亮光。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰好是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。不只是玉器，瓷器、木器、铜器、牙雕等有包浆，连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。“包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指古物表面的一层光泽。大凡器物经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”是也。
也可以这样说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面不同寻常含蓄，若不仔细观察则难以分辨。所以人们鉴定古董，总是对包浆有些神经兮兮的，或也可叫做情有独钟罢。包浆成为一张真假与否的认证书了。那些具有文物鉴定眼光的人，对于贼光贼亮的东西往往是不能忍受的，亦如音乐家的耳朵，对于声音有着过分的敏感，讲究，挑剔，有如圣人所谓之“食不厌精，脍不厌细”。
也可用包浆一词来对应着人脸的皱纹，因为都是岁月的痕迹，自然有着独特的魅力与内容。人脸皱纹沟坎网布，古董包浆却滑若凝脂；所以说起包浆，女人会恨死包浆的，世上如何会有越老越年轻的东西呢?人脸之皱纹完全不同于古董，皱纹愈深愈不可观，用文物定级可就属于等外品，真是应了一句老话：人老了不值钱。古董却恰好相反，老来才来劲，越老越值钱，真叫人好生振奋，直觉得人心就是不古啊。包浆之为光泽，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份淡淡的亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。
玉包浆真的存在吗
包浆通常是指玉在各种环境中，由其它物质在玉器表面粘附形成的一种物质，主要有三种形式：一是土壤中可溶性矿物凝结物；二是玉器表面粘附墓土或腐烂杂物；三是传世品上的污垢。
这几种物质都很微妙，颜色不一，通常是多年的对实物观察所得。出土品的包浆是凝结在玉器表面的物质，这样的物质在放大镜下观察也呈斑驳状，有的是矿物质溶化后形成的；有一些是透明状；有的则是墓土。无论哪一种，都十分自然，凝浮储第肥郢堵电瑟钉鸡结较实，并伴有墓葬气味，这样的气味有的即使刷洗也仍然有，这也是气味辨伪的一个重要方法。假器就不是这样，包浆松散，无墓葬味，无透明矿物质，即使有泥土包浆坚固的，也是胶一类物质所为，一烧、一洗即知。
现流行一种把古玉用细铁丝缠上，放入土中数月或数年后取出，红褐土锈可固结在玉上。但古玉很少与铁一类物质共同存放、埋葬，只有一类玉剑具是如此。这样的伪品有的竟然在一些拍卖行出现，并且在玉器上大概率地看出用铁丝缠过的痕迹。