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诗经上说：“有匪正人，如切如磋，如琢如磨”。中国人对玉的情节，不但由于它的潮湿美丽这样的感情，更来来自于中国长久辉煌的玉文化对中国人耳濡目染的影响和陶冶。今天就来讲讲藏在和田玉里的那些正能量。
正人无故，玉不去身
早在春秋时期，正人就“比德以玉”，更有管仲、孔子相应提出的“玉有九德”、“玉有十一德”，发展到汉朝最终形成了许慎所说的“玉有五德”。从古到目前为止，人们都给玉赋予坚贞、温良、典雅等品质，并以此比方文士正人的道德与行为。故有“正人无故，玉不去身。”之说。
宁为瓦全，宁死不屈
《北齐书·元景安传》中说：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可瓦全，不能瓦全。”意思是宁肯为正理事业耗损，不愿耗损气节，随便贪生。和田玉的美，外有色泽，内有性格，代表了诸华民族的文化理念。人们对其自然魔力的追求，永久不衰。一片玉是这样，一个人也是这样。
玉不琢，不成器
“玉不琢，不成器。”那些造型新颖，款式精致，寓意美满的玉雕都是经过多道工序，才能那般美，那般独具魔力，才能清楚出它的价值。而人同玉一般，如果不经历苦难，就会难以成材。
花如解语还多事，玉不能言最可儿。玉虽莫名，却可承载文化。正是由于和田玉具有这么多丰富的文化底蕴，玉在中国人心中一直霸占重要职位，其收藏也是一件特别有意旨的工作。