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当前，翡翠逐日增加人喜欢，其中包括一下诶艺术家，一些收藏家等。在艺术品收藏市场，玉器和陶瓷一样，统统是非常受欢迎的藏品种类。本文将为藏友们简要介绍中国玉器的分类以及于玉文化的发展。
玉器的分类分软玉与硬玉，软玉首推和田玉，其颜色是羊脂白/白/青白/青/黄/墨/黑等，她的上等颜色是白色（羊脂白）硬玉是翡翠,其颜色是祖母绿/红/黄/褐/翡翠还有水头之分/地子之分/即我们长说的冰种或玻璃地，其他中国独有的玉石还有岫岩玉、南阳独山玉、绿松石（古代归为玉类）等。
玉器器皿的制造起来自于旧石器时代。一般旧石器时代遗迹，常发现打制石器、原始骨器以及用于装饰的动物牙齿、贝壳、人和动物的骨化石等物。中石器时代为旧石器时代向新石器时代过渡的时期，那时已使用弓箭。所以，在打制、磨制的羼杂石器中，常有石箭头。已发现的遗迹主要散步在东北三省、内蒙古和新疆地区。新石器时代农业和畜牧业的出现，是这个时期的主要特征，生产工具以磨制石器为主，并发明了陶哭器，出现了纺织技术。新石器时代的石器以生产工具为主，有石斧、石?奔、石铲、石刀、石犁、石镰、石磨盘等。
新石器时代，人们在加工石器的过程中，发明了磋磨、钻孔等加工新技术。那时人们除了磨制砂岩、页岩、变质岩的农业、手工业、狩猎用具外，还磨制蛇纹石、透闪石、石英岩、硅质石等彩石玉器。故东汉学者许慎在所著《说文解字》中称玉是“石之美者”。玉器是中国古代文雅的一项重要内容。当新石器时代晚期，玉器的制造可能已发展为独立的手工业部门。在河姆渡文化、大汶口文化、良渚文化、红山文化、龙山文化的遗迹中，均有精致的玉器出土。其中如玉斧、玉铲、玉火器等，当有一定的适用价值。
东汉袁康撰《越绝书》，书中记风胡子语，将人类使用的用具分为石、玉、铜、铁四个阶段，可能在很大可能性上响应了实际发展的程序。方今，已有人根据考古中的玉器遗存，认为距今约四千至五千年的“铜石并用时代”，玉器已透彻脱节石器，不但是那时人们财富与职权的象征，而且还是人们制造生产用具、生活用具、火器乃至宗教礼器的主要材料种类之一，所以提出了“玉器时代”的命题。那时的玉簪、玉环、玉璜、玉块一类是装饰用玉，为众所周知；而玉龙、玉鸟等可能为图腾神物，玉琮、玉璧等为宗庙礼器，具有宗教或职权的象征意旨。
在良渚文化遗迹中，随葬玉璧、玉琮等礼器的墓主，应是有独特职位的人物。红山文化的动物群玉雕，有龙、鸟、虎、龟、蝉、狗、蚕、鱼等，与商代玉器的主要题材类似，而与良渚文化的玉器群如玉琮、玉璧、玉璜、玉块等，显系两个系统。但良渚文化的玉器群，同样在商、周得到继承和发展。如前面提及的玉璧、玉琮等，亦属商、周宗庙的礼物用器。
春秋、战国迄秦、汉时期的玉器，礼玉渐少，而佩玉增多。春秋、战国是中国古代玉器发展的高峰时期，镂空、浮雕等手法普遍行使。那时，带有政治、道德与迷信颜色的成组佩配列玉器风行，叫做组玉，玉璧、玉环、玉龙、玉璜、玉管等皆成为组玉的一部分。
根据近年的考古开掘，关于种种组玉的组装形式与《三礼》所记的玉器轨制，多有不符，所以，尚须从古代社会礼节轨制、风气规范等方面，追求相关组玉的各种棘手的问题。汉代玉器引人重视的，是不断有金缕、银缕玉衣出土，生活用玉大量制造。三国、两晋、南北朝、隋、唐时期，玉器风致基本继承两汉传统，但实物转播甚少，墓葬出土数亦不多。宋、明时期，玉器制造以生活使用器皿为多，其中仿古之作十分发达。清代为玉器制造的振兴时期，那时，经济茂盛，宫廷手工艺与民间手工艺都已经有较大的发展。那时的宫廷及达官贵人竞相以收藏名贵玉石为荣。慈禧太后尤为喜爱翡翠，这也是近代艺术品市场中翡翠身价倍增的原因之一。