如果把一场玉雕盛宴比作一出异彩丰呈的曲艺展演,山水文士牌以其独有的隽永灵秀成为开场,小件把玩以独树一帜的玲珑精巧担纲当腰,玉雕山子以以小观大的雄浑气概充当倒二,而以古朴高雅著称的器皿雕件,则责有攸归地成为了整场表演的底梁。
相比起其他的玉雕作品而言,器皿件极为重视造型的完美,对玉料的样式、玉质的细致、颜色均一的请求都极为苛刻,这对专门从业于器皿雕件的玉雕师来说,也代表着对自身的工艺手法、理念构思的请求也要极高。可是在对自身请求的严苛上,恐惧没有谁能够超过杨光大师了。
与一些普遍抱有对自己宽饶态度的扬州大师不同,身世于扬州的玉雕大师杨光大师,对自身的武艺、作品的完整度、作品的创新,以至于作品的完美程度上都有极高的请求。他创造的玉雕器皿作品,既有传统器皿的端庄稳重,又赋予了玉雕器皿清澈、隽永的元素,富裕极强的人文气息和个人之情趣。器形多样,题材丰富,细致高雅,兼有 朔方之雄,南边之秀 的艺术特点。更加是在近年的不断创新中,一改器皿雕件以往的一味求大,而是考试将器皿做小,做精,并推出了十多个不同的器形,其中很多造型创意直接来自生活中常常出现在大家视野里的器皿,雕镂出了如奶昔杯,美人香水瓶等具有更多生生气息、也更符合当下人们追求宁静温婉生活状态请求的作品。其器形清脆饱胀,精巧新颖,极为适当握在手中把玩,在扬州乃至全国的玉雕界惹起了辽阔的颂扬与好评。