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中国人对翡翠玉石的独特爱好自古有之，喜爱翡翠甚于黄金和其它玉石，在古代“正人无故，玉不去身，正人与玉比德焉”，并以玉的潮湿饰泽代表和善、毅力质地象征灵巧，不伤人的棱角表示公平正理，敲击时发出的高昂酣畅的乐音是廉直良习的响应。
正因对此，自古以来得到人们衷心的偏疼。玉的文化就是中国七千多年的文化，它是唯中国深邃的一种独特文化，它满盈了中国整体的历史时期，相关她的趣闻，更是多姿多彩，陆离光怪，足见中华英才爱玉至深陈恳、至迷、至痴。所以而形成了中国人传统的用玉观念，这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉、玩玉。
中华祖先爱玉，不但仅是由于它的罕见或色泽美丽的外观，而是有着更深一层的美学价值：由于玉凝聚着人们深深的激情对故土的怀念，对祖宗的看重。这样的恋乡怀祖之情，栽培了中华英才的品德，滋长着中国传统美学；这个美的传统，一直沿续了数千年，始终繁盛着不灭的光泽。玉作为装饰品，作为信物，作为法器，作为礼物，都是适用的，都与人类痛痒相关。玉的美感即来自于此。玉的美学追求称赞的，是自然的象征，它是天、地、虹、日、月，是我国的宇宙观念。它是精神，是意念，是理想，更是中华英才对美的追求和升华。
“和氏之壁”，陈述的何尝是一块玉的故事！
称赞的未必只是卞和识玉的才智，他为了一块“楚山璞”而不畏刖刑，失双脚！多么感天动地的精神！这是在赞许我们中华英才的毅力精神和再接再厉的意识！也是从几千年前哲生齿中发出的谆谆教导：“识物，识人！”“物归原主”，记载的何尝只是蔺相如出使秦国的故事，它颂赞的是一种玉的精神，是人类遵循信约的良习和视死若归的情操。“玉不琢，不成器”。这样的说法已高出出咏物范围，而成了造就人才的箴言。“宁为瓦全，宁死不屈”。这正是玉美的“人化”，它象征高贵的品德，正人的气节，优秀的德行，以及生活的理想，玉的美在深化着人的魂灵。
玉，因其质美，色美，触美，音美，可是在石中称王，为人们所喜爱。玉器工艺是生活的艺术。它的美是装饰的美、创造的美，自然的美，东方的美。翡翠属于硬玉类，翡翠玉石是一种财富，又是一种信物，自远古时代开始，人们就已喜欢佩戴珠宝玉饰。古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不但仅是表示外在的美，而是表示人的精神世界和自我素养的程度，也就是表示德，同时还具有体现人的身份、激情、风韵，以及语言交流的作用。古代正人必佩玉，也即要求正人时间用玉的品质请求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限定人的行为行为。
直到今日，珠宝玉饰照旧视为走运和社会职位的象征，并已逐渐成为表示个人性格、装饰、品位、风韵的重要组成部分，而且从表面上令整体的衣饰打扮得越发明艳照人。使人们在赏玩、佩戴中得到精神和文化的享福，尤其是闲时触摸玉饰往往孕育一种适意、高雅的情趣，使人感觉无比的欢喜、兴盛和满足。翡翠玉石作为礼物、信物、祯祥物等辽阔行使于人们日常生活和各种交往之中，是支属、朋友之间表示爱心、激情、良好祝福或蕲求清静的首选馈赠之物。