yingcui
随着翡翠的不断发展，翡翠的审美也在慢慢的发生了变化，翡翠审美随着时代的发展变化而变化，那你知道各个时代的翡翠审美是的吗?下面我们一起来了解一下各个时代对翡翠的审美变化。
如果能够还原器物建造阿谁时代的审美，其实鉴定古玉也就不难了。资料摘要自《故宫博物院院刊》2002年第2期p12-p24，杨伯达教员《从文献记载考翡翠在我国的转播》一文。
我们先从资料中看看各代对翡翠的审美变化：
乾隆-清中期，没有专门的翡翠记载，所有对于翡翠的记载都是建立在与和田玉的比较之中做出的，这么说来，翡翠的审美就是和田玉的审美。白翠应该更像白玉，绿翠应该更像碧玉，黄翡应该更像黄皮。绝好的证据是故宫博物院有一件乾隆44年4月29日，江苏巡抚吴坛端午供翡翠花觚。像不像和田玉的做法?我想看过就会有论断。
19世纪晚期，也就大要是我们所说的清晚期。慈禧的实际执政让工作有了变化，绿色的翡翠在清廷得到热捧。只由于慈禧虽然是个铁娘子，但实际还是个女人，对于女人视觉的美感远远胜于对底蕴的追求。能够撕烂传统的约束，真是一个强硬心灵的女人。这一时期翡翠的宫廷记载为“绿玉”，也是一个响应的侧面。
1889年，古籍中对于翡翠最重要的册本《玉说》问世，唐荣祚教员全方位的解读了翡翠。由于这本书是接受伦敦博物院的约稿，科学精神和客观性都很值得赞颂。唐教员在书中精确的聊起了翡翠的五个分级：
宝贵翠：（1）绿色正碧，明艳晶莹；（2）不油不干；（3）无斑无绺；（4）体质苍润；（5）色相沉着。
佳品翠：（1）白绿清晰；（2）色泽融润；（3）白如凝脂；（4）绿如滴翠。
上乘翠：（1）质量纯白；（2）浓碧点染活泼、流丽，不散不晕；（3）清彻无滓。是为俏绿，亦属上乘。
无足取之翠：（1）绿色或淡而似晕，或浓而近黑；（2）白色或污似香灰，或暗如烂石。皆无足取。
庸常之翠：（1）通体淡碧，初睹品若甚佳，细玩则颜色走散，漫无定踪，转不能指其绿色之所在；（2）或绿色内杂沉黑斑，或搀白屑。亦属庸常之物
这个分级描述详尽。我们很清楚看到了清晚翡翠审美的变化，俺简而言之的概括了一下
1、头等大事是要绿，是那种比较浓的绿。而且要绿得干净。绿感不彊或许不干净的，不如白翠。
2、白翠虽然不如绿翠，但是脂粉好（也就是颗粒细）的白翠也是非常难得的。
3、绿色和白色清晰的为佳。
4、极其重要的是这里只有种（也就是细致程度），而无水的阐述。水头并非翡翠审美的重要标准
清末民国时期，随着东西方审美的撞击。翡翠的审美照旧顺着清晚的门道在发展。另一本极闻名的玉器古籍《古玩指南》中，赵汝南教员对于此期的审美变化记述极为详尽。
1、“在以前之风尚白色者亦可用（注：此与明末云南人的看法不同），有一二处红绿者更佳，纯绿者百无一物焉。”这部分说的该就是上述的清晚时期。赵教员还说得很清楚：“盖系风习如此，非限于财力也。”不差钱，就是喜欢白的，如果满色那就牛大了。
2、“数十年前……翡与翠等重，一物而兼备者更妙。今则只贵翠而不重翡，且有以翡为疵之趋向。”这部分说的大要是清末时期。
3、而到了民国，“近甘年来风习在，白地者即不能用为首饰。首饰系装饰之物，无可不可，非必要者，如用白地反不如不用之为愈，故白地翡翠今人绝少用之。即有红绿者亦多将白地去掉。质言之：今日所用翡翠必须完全为翡翠，即颜色不佳可用之，带白地者绝不能用。”仅仅过了20年，白翠已经没有市场了。
现代的“种水色”、““浓、阳、俏、正、和”就不一一细述了。