寿山石文化产业的匠心、传承、创意

匠心，主要指匠人的态度。首先是匠人的潜心程度，是匠心的基础;其次是诚心诚意，是匠心的整个表示;最后是追求高田地，是匠心的长远目的，也就是独出心裁。像梓庆削木一样，追求天人合一是匠人的最高田地，同时才能赢得强大的胜利。匠，作为动词，是统辖的意思。统辖源自玉器的雕琢，既是治玉的工艺，同时也是一种教悔的能量。所以，匠心就是治玉之心。 传承，第一要传承匠心。全世界具有200年历史的企业，日本最多，跨越3000家。没有匠心的转达，也就没有企业的连接。对玉雕而言，材料和工艺的独特性，并与之形成的玉文化，可谓源远流长、宽广精良。之所以玉文化能够连接万年而不停滞，就是传承的结果。传承不是简单的重复、模拟，而是虚心学习、消化，然后做出符合自身理想的作品，响应时代的精神面貌。在传统文化中，玉不是普通石头，也不但仅是美石，不是酷寒的，而是潮湿的，细致蕴藉的。其中充满大美、正途。所以，传承不只是是学习知识、职掌工艺，还要感悟、内化，从内心阅历玉的灵性和美感，才能喜欢玉，承受看似重复的行为和过程。所以，传承是玉文化连接的终南捷径，这是符合中国特色的文化传统和长进顺序的。 创意，就是把心像载入玉石之上，是非物质文化遗产的内核。造型艺术有具象、空洞之分，而中国艺术的合流是意象，访佛在像与不像之间，也可能是像外之意。也许可能通过变形、借用或许重组等机谋，来表达不同的底蕴，并高出原来的底蕴。创意就是赋予作品一个魂灵，具有唯独的特性，最终达成其较高的价值。创意不须要有头有尾的直白，是一种象征机谋，也许可能是不无缺的，也许可能是未完成的，留给观者去领路、补充和表现。