yingcui清乾隆时期的白玉八祯祥纹如意，通长42.8厘米。如意取整块和田白玉雕琢而成，体量强大，玉质莹润，造型柔婉曲转，雕饰精熟。玉如意通常三镶居多，而这是一件整只玉如意，包括如意头和如意柄两部分。如意头正中浅浮雕“寿”字，附近伞、花、肠、鱼四宝围绕。如意柄部穹起之处开光内有盖、罐、螺三宝，柄尾开光内有轮及蝙蝠。柄部正背面相间云纹，飘洒随随便便。此件白玉如意雕琢纹饰清楚明了，祯祥寓意俱现，具有宫廷用器之风采。
宋元以来，尤其是明清两朝，社会流行说吉祥话的礼俗，忌讳省略的事物，在这一心理背景影响下，祯祥式的艺术便赢得了长足的发展。这样的蕲求福祉、清静、人口茂盛的心愿，是不分阶级的一种普遍心理，自然也就响应在中国诸如建造、雕镂、工艺、语言等各种艺术之中，而如意的建造则是这样的风气的整个表示。清代满族统辖阶层十分珍惜如意的祯祥寓意，所以在清宫中建造并收藏有大量不同质地的如意。如意成了社会的高级馈赠物，不但建造尽力精致，材料尽力贵重，而其装饰内容更是超过祯祥的特征。
这柄玉如意便是颇具代表的意义的一件，其工艺、料质堪称上等，装饰内容也是逢迎这样的时代之风，采纳八祯祥与寿字、蝠纹图案，表达了福寿吉庆的美满寓意。八祯祥即佛教八宝，简称轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长。轮为法论，是佛法的代称。法论表示佛法圆轮，代代相续，是生命不断的象征。螺即海螺，为佛事活动使用的乐器之一。它表示佛法所传之法音，妙音祯祥响彻人世。伞即宝伞，表示覆盖一切，开闭自若，是保护众生的象征。盖即白盖，白盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。花为莲花，莲花表示神圣纯洁，一清二白，是拒绝玷污的象征。罐原为宝瓶，宝瓶表示福智完竣，毫无漏洞，是获取胜利的象征。鱼，相似金鱼，表示活跃康健，充满生机，是趋吉避邪的象征。长指盘长，表示回贯一切，永无限尽，是长寿百岁的象征。明清瓷器之上多以八祯祥为饰，而体现在玉如意之上，并不常见。