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佛教弟子对佛珠有什么态度?(包括小沙弥)

发布时间:2023-04-15
发布人:匿名用户
查看:14次
问题描述:无不敬之心,梵学广大,希望有所了解,谢谢大家的帮助

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梵学的确是宽广精良的!基本上佛陀的造就分为了义和不了义.也就是(站在佛地上讲的)统统的实相说和站在凡夫角度上讲的方便说.对于佛珠之类等等的佛宝那是方便上的,让众生执持的.佛是游刃有余的觉者,当然知道众生的根器.基本上众生都执死在"二元散乱"上,离开相对性,就没有办法思维,正是鉴于这个原因,才为我们广设方便诀窍.为的结尾目的无非都是叫我们这些翻然悔悟的众生,能早日悟入佛的知见.最终证入一实相地(成佛)的根源目的.缘分故,今天有幸在网络上见到,说的比较邋遢,也比较高超,若有崛起,欢迎到我的主页留言,以便交流.
佛珠,也叫念珠,是佛教徒念佛时用以计数和束心的用具。 据藏经记载,最上品的念珠是1080粒,这样的念珠,因太长,或供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。上品的念珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,劣品为27粒。另有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等共9种。 释教念珠的粒数各有其寓意:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的好事,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的田地;42粒的,乃住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的,是表示声闻之27圣贤;21粒的,是释教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,是表示仁王经所说的十四忍(三贤、十圣加正觉)。其它36、18等粒数的佛珠,有的是为携带方便,分108数的1/3或1/6而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无其他深意。 佛珠质量:香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种 时下,许多并非决心释教的男士和女士皆以佩带佛珠为荣,使佛珠俨然成为一种时尚的装饰品了。其实,在我看来,凡是这些爱戴佛珠的人,是“有善根”的透露,皆应看作是深具善根,无始劫来与佛有缘的人。而且佛陀早有昭示: 若复有人手持此菩提珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。但能手持随身。行住坐卧所出言说若善若恶。斯由此人以持菩提子故。所得好事如念诸佛诵咒无异。获福无量。 念珠乃身外之物, 我们念佛诵经主如果内心, 不要被物所系, 被物所碍。更不要被困 在手上的念珠是什麼质量, 要多少颗数, 要如何掐捻, 要拿在左手还是右手, 放高拿 还是垂下。我们持珠但求方便及自在, 也不需要强求杞天之忧的持珠方法, 如「金 刚经」所说: 「凡所有相皆是虚妄, 若见诸相非相, 即见如来」, 念珠也是相之一, 所 以我们使用时不要过份辩论它。“佛珠”的良心是“弗诛”,戴在身上随时示意我们,不可诛杀任何有性命的东西,包括人、动物、植物,而且要想尽一切办法来维护对方的生存,让他们也能定心地活下去。 有的朋友原来有很长的寿命,然而他却诛杀太多的小生命,使这些小生命都没有能够活到他们该活的岁数,所以,神把这笔帐记到他身上,把这些小生命缺少的岁数,从他的寿命中,扣除了,所以,他便变得很短命。 有的朋友原来只有很短的寿命,然而他不但很疼惜一些大小动物、植物的生命,而且很有爱心地顾问他们、珍爱他们,使他们的寿命拉长了、增加了。这些拉长的、增加的寿命,神也分毫许多地算在这人的生死簿上,使他的寿命也随着拉长了、增加了。 人之所以会死,不是由于他得了偏正式,而是由于他的阳寿已尽。很多朋友车祸死、坠机死,或各种意外,而突然一瞑不视。这些人并没有得什么偏正式,但该死的时侯,也一样死了。 人应该自己去努力点点滴滴地拉长增加自己的寿命,为拉长寿命与增加寿命最好的方法,便是不杀生,而放生。 当您不杀生,阎罗王也必不杀您,而当您放生时,阎罗王也必放您一条生路,让您活下去。